ローレンツ・イェーガー著(長谷川晴生・藤崎剛人・今井宏昌訳)『ハーケンクロイツの文化史 シュリーマンの「再発見」からナチ、そして現在まで』を頂戴しました。ナチスのシンボルに至るまで、そしてその後の鉤十字に人びとがどんな意味を読み込んできたかが綴られた面白い本です。
もらったばかりなのに「面白い本」と書いたのは、実は訳稿をチェックするお手伝いをちょこっとしたため、すでに読んでいるからでした。その経験からすると、訳文はまことこなれていて読みやすく、さらに懇切丁寧な解説付き。アマゾンでももう出ていますので年末年始にどうぞ。
https://amzn.to/3VqU5nc
Notices by 嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp), page 13
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Monday, 26-Dec-2022 12:36:49 JST 嶋理人
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Thursday, 22-Dec-2022 20:59:52 JST 嶋理人
前掲グラフは武田晴人先生の『日本経済史』からの引用です。ひろくお勧めできる経済の通史です。
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Thursday, 22-Dec-2022 20:59:50 JST 嶋理人
つまり、第一次世界大戦で食糧不足から革命がおこったドイツでは、再度の革命による権力転覆を恐れて、国民の生活水準維持に配慮していたのでした。ホロコーストをした神をも畏れぬナチスも、実はドイツ国民を恐れていたのです。これに対するに我が国政府は、そういう懸念を持っていなかったのでは。
物資どころか、特攻という形で生命すら差し出させて、それでも抗命や反乱の可能性を考えずにいた、それだけ国民を舐めていた面は否定できないのではないかと、私は思っています。やはり革命の伝統がない国ゆえの宿痾なのでしょうか。In conversation from mstdn.jp permalink -
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Thursday, 22-Dec-2022 20:59:47 JST 嶋理人
https://twitter.com/nichinichibijou/status/1605487608162762752
権力者が国民を舐めている、まさに然りと思います。世界のほかの国でも類を見ないんじゃないでしょうか。私がここで想起せざるを得ないのが、過去にも権力者が国民を舐め切った政治をした結果、国を破滅に追いやったことがあるということです。このグラフは第二次大戦期の日独尾生活水準比較ですが、ドイツは戦時中でも末期までそこそこのラインを確保しているのに、日本は日中戦争以降ダダ下がり。
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 20-Dec-2022 09:27:02 JST 嶋理人
こちらが後編になります。ひとつ言い訳しておくと、タイトルは編集部がつけたもので、私が書いた時は記事上下編全体に「『幸せ』売ります 日本の電鉄業と近代家族」というタイトルでした。多摩ニュータウンの話はちょっとだけです(苦笑)
https://merkmal-biz.jp/post/27555In conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 20-Dec-2022 00:44:32 JST 嶋理人
ネットの交通メディア「メルクマール」に寄稿しました。上下編のそこそこ長い記事ですが、私なりに日本の電鉄業の特徴と思っていることをまとめた記事です。ご関心のある方のご一読をお願いします。
https://merkmal-biz.jp/post/27527In conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Friday, 16-Dec-2022 17:14:38 JST 嶋理人
「報告書は、安全保障についてもっぱら軍事的な視点だけで論じており、その視野が狭いことも課題である…統合的アプローチの視点からすれば、報告書の内容は真逆のアプローチのようである。あたかも国家総動員のように、経済・国民生活だけでなく、研究、インフラ、情報、国際協力など、……様々な分野を一つの目標(軍事的な防衛力の強化)に向かって、直接的に集中させようとしているからである。これでは、防衛力の強化が達成されたとしても、別の分野で厄介な問題を生み出しかねない」
ついつい、戦間期の経済史研究者として、安易ななぞらえは禁物と思いつつも、「高度国防国家建設」というワードが浮かんでくるのは抑えられませんでした。イメージ先行で何がどれだけどうして必要なのか、肝腎なことが置き忘れられているように懸念されてなりません。
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Friday, 16-Dec-2022 17:13:19 JST 嶋理人
敵基地攻撃能力と防衛費倍増は、日本の安全保障を危うくする https://webronza.asahi.com/politics/articles/2022121400008.html
私自身、昨今の政府の物事の進め方には疑問を感じていますが、政策論の観点から論理的にその問題点を指摘してくれています。多くの方に読まれることを願います。「日本経済と国民生活に負担を強いてまで、専守防衛政策から抑止政策に転換することが、安全保障の状況を改善するか否かが、最重要の論点となる。たとえ防衛力が強化されるとしても、反比例して国力が低下すれば、安全保障の状況は総合的に悪化するかもしれない……しかし、報告書は、安全保障の状況を改善する手法について、敵基地攻撃能力等の防衛力強化ありきとしているため、その最重要の論点にまったく答えていない」
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Wednesday, 14-Dec-2022 22:38:40 JST 嶋理人
日本のこの現状を説明するのに、グレーバー『ブルシット・ジョブ』 https://amzn.to/3WgcKTF で指摘されていた「道徳羨望 moral envy」という概念が使えるかもしれないとぼんやり思います。何か正しそうなことを言ってる/している人を見ると、自分がバカにされたように感じて反発する、身勝手な精神。
こんなことを私は、最近続いている仁藤夢乃さんと Colabo への執拗で無根拠な攻撃を見ていて、思わざるを得ませんでした。「生意気な女」が「立派なこと」をしているはずがない、公金を詐取するのが目的に違いない! そういった道徳羨望的発想があるんじゃないかと。
しかしそういった道徳羨望に、建前が本音より大事そうな法曹であるとか大学教員とかまで染まって、Colabo 叩きに狂奔している様相は、さすがに唖然とせざるを得ません。そうやって「建前だけじゃない、『リアル』を知ってる俺」アピールでもしたいのかと思います。それは俗情との結託に過ぎません。In conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Wednesday, 14-Dec-2022 22:37:26 JST 嶋理人
そういった理想や建前の大事さをバカにすることで、目前の欲望以外のことを考えるのをやめ、しかもそれが何かカッコイイことであるかのように開き直る。それが今の日本を蝕んでいる癌の一つであることは確かです。何よりそれは、自分の利益を長期的に最大化することにも反するのです。
今の日本では、何か理想を掲げて世をより良くしようと訴えること自体を嫌悪するような倒錯がまかり通っています。ゼロ年代の「改革」が碌でもない結果だったということが影響しているのかもしれませんが、といって理想をバカにする倒錯では、改革以前に社会の維持もままならなくなるのです。
世の中の問題を、理想と何故隔たっているのかを考えて、少しでも良くするように行動する、という、社会の維持発展に欠かせない思考と行動をバカにするのは、確かに「楽」ではあります。しかし楽をする自分を正当化するために、楽でないことをしている人を攻撃するのは、倒錯も行き過ぎています。In conversation from mstdn.jp permalink -
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Wednesday, 14-Dec-2022 22:35:46 JST 嶋理人
https://twitter.com/book_lighthouse/status/1600423708090200064
こちらのツイートから始まる連続ツイートには、深く肯かされます。ひろゆき的な「攻略」なるものが、社会もそして自分自身も荒廃させる麻薬であることを、丁寧に指摘してくれています。答えの出ないことを考え続け、辿り着けない頂点に少しでも近づこうとすることこそ、もっとも人間的な営みなのです。
ひろゆき的な「論破」が蔓延ったからなのか、それが蔓延る下地があったからなのか、因果関係はともかく、この手の冷笑的な「合理性」が幅を利かせた結果、理想を掲げること自体をバカにするというか、理想を掲げたら「理想なんか唱えてやがる(嗤)」と叩くような倒錯がまかり通るのが現状です。
とりわけ政治がそうですし、教育もそういう面が多いと思うのですが、理念を持って理想を掲げなければ、権力による圧迫ばかりが表面化してしまう分野は社会に確実に存在します。社会を維持発展させるには、本音の暴露より建前の堅守が大事な場面は決して少なくないのです。In conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Wednesday, 14-Dec-2022 21:49:39 JST 嶋理人
https://twitter.com/gaikitirail/status/1602991187639484416
夜這いがなくなったのは、岩手県の田舎では昭和初期だった、それは電灯がついたから、というのをどこかで読んだ記憶があります。
大正から昭和初期には、電力会社が儲からないので電線を延ばしたがらない田舎では、村で組合を作ったりして自主的に電灯を点けようという動きが各地でありました。電力会社や農林省などは、農村への電力は農事電化のため導入を図るのですが、農村の方では文明の明かりを望んだのでした。
こういった農山村の電化については、西野寿章『日本地域電化史論』という本が出ています。
https://amzn.to/3WfoZzLIn conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Wednesday, 14-Dec-2022 13:40:04 JST 嶋理人
「まるで中世の魔女狩り」マスク拒否緊急着陸 有罪判決に被告 | 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20221214/k00/00m/040/105000c 魔女狩りは中世ではなくて近世(広い意味では近代)の産物です。とどうでもいいことを突っ込みたくなるのは、奥野氏の学歴に私も聊か感じるところがあったからではあります。
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 21:33:37 JST 嶋理人
https://twitter.com/JPNatArchives/status/1601411475859558400
これは鉄道史の面白い史料ですね。けっこう参詣用ケーブルカーは多いのに、なぜこれが却下されたのか。ただこれ、却下の権限は鉄道大臣にあって、知事は参考の副申をするだけのはずです。もちろんその意見は尊重されますが、知事が却下できるというのは、厳密には違うのではと、気になります。In conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 18:12:12 JST 嶋理人
有料記事プレゼント。安全保障の状況が激変したからといって、何がどれくらい必要なのか検討することなく、とにかく金額を積み上げる政府の方針には、強く疑問を感じます。大義名分に酔っているんじゃないかと疑いたくもなります。
https://digital.asahi.com/articles/ASQD66V5XQD6UTFK006.html?ptoken=01GM5BVMCG3AY10KMKT90JJMNHIn conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 17:47:16 JST 嶋理人
熊本に来て関東との違いを感じたのは、夏になると干鱈をスーパーでも売っていることで、夏の味と檀一雄が書いていたのを思い起こさせられました。九州は鮮魚に恵まれた土地なのになんで干鱈かといえば、昔は冷蔵できなかったから、内陸で食べられる魚は塩干ものだったというわけでしょう。
あと「鱈胃(たらおさ)」という鱈の内臓とエラを干したものもあり、見た目はエイリアンみたいです。これも九州のお盆の伝統食材だそうですが、鱈を切りながら売って行って、最後に奥地では内臓と鰓しか残ってなかったから、という伝承があるそうです。その真偽はともかく、昔の食材事情を伺わせます。
干鱈が九州の夏の味というのは、もちろん『檀流クッキング』で読んだのですが、そこで九州に来て干鱈を見つけた私は早速買い込んで、檀が幼少期に食べたという冬瓜と干鱈の煮物を作った……のではなくて、同じ本の別な料理、ポルトガルの干鱈のコロッケを作ったのでした。旨。
https://amzn.to/3uMxreiIn conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 17:45:55 JST 嶋理人
で、刺身は憧れのメニューだったとしても、海岸部以外でもひろく日常的に食されるようになるのは、やはり鉄道の普及以降じゃないかと。確かに刺身への憧れは強く、昭和初年ですでに九州から関西や関東への鮮魚輸送列車が運転されています。冷蔵コンテナとかない時代に氷漬けにして、関門航送までして。
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嶋理人 (bokukoui@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 17:44:20 JST 嶋理人
https://twitter.com/bokukoui/status/1602579518413225986
生魚を食う日本人を奇異に見る周辺、といえば中国でしょうが、実は古代の中国人は魚の膾=刺身を好んでいました。主に南方に見られた習俗だったそうですが、魚嫌いのモンゴル支配時代に廃れていったとのこと。日本の源流の一つが中国南部というのは、稲作伝来考えればまあ妥当でしょうね。
中国人が魚の膾を好んでいた、という話は、よくネタ本にしてますが、中国文学史の大家・青木正児の『酒の肴・抱樽酒話』にあります。膾は細く切るのが良いとされ、孔子も「膾は細きをいとわず」といってたそうな(孔子のは肉の膾でしょうが)。
https://amzn.to/3PpcYpjIn conversation from mstdn.jp permalink Attachments
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kiiroski@fedibird.com's status on Tuesday, 13-Dec-2022 14:43:30 JST kiiroski
わかりみしかない>BT(弁当?)
大切なのは己の人生やそれをとりまく世界を少しでも良くしたいという立派な心がけなのに、道半ばで挫けて「スタートの時点より悪化する」のは本末転倒だと思う。
そのためならSNSから一歩引いたり抱えきれないテーマは一旦置いておくのも大事だと思う。それは決して「見捨てている」わけではない。In conversation from fedibird.com permalink Repeated by bokukoui -
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竹田健二とかいう言うだけ番長?️??️⚧️ (kenji_takeda@mstdn.jp)'s status on Tuesday, 13-Dec-2022 14:34:20 JST 竹田健二とかいう言うだけ番長?️??️⚧️
これは、べつに後者をダメなものとして言いたいわけでもない。それは必要だ。いや必要なんだが、そのことで日常生活のことに手が回らなくなってるのなら、いったん離れて、捉えなおすための時間と空間を確保したほうがいい、ということが言いたかったわけ。
In conversation from mstdn.jp permalink Repeated by bokukoui