Notices by Magnus Ahltorp (ahltorp@mastodon.nu)

@rikard @rasmusfleischer Att språk och tänkande är en del av samma sak betyder inte att språk utgör tänkandet. Dans och annan musik aktiverar också biologi och tankar, men ingen skulle påstå att vi kan modellera allt tänkande som dans. Däremot skulle jag påstå att en modell av tänkande som inte innefattar dans och musik är en ofullständig modell.

@TrimTab @Gargron Yes, people seem unable to keep in mind two things at once:
1. Apple and Google are somewhat protecting users by locking them in to “approved” apps.
2. By financially placing themselves between the users and the apps, their incentives are in the wrong place, which hurts users.

@rasmusfleischer Eftersom jag gått flera kurser i musik på högskolenivå har jag tvingats att reflektera mycket över rytmer, melodier och musik i allmänhet, särskilt i relation till dans och annan kroppsrörelse. Jag har i mycket större grad spelat och sjungit med i sammanhang där jag inte kunnat musiken i förväg eller haft noter.

Mycket folkmusik, och av det mest svensk post-medeltidsmusik. Mycket repetitivt lyssnande för att planka kända poplåtar och göra egna produktioner av dem.

@httpster @rasmusfleischer That is my guess too.

@rasmusfleischer What the what is this ”bookcover”?

@inthehands For certain kinds of podcasts, yes, when delivering facts or analysis is the point. For other kinds, where the listening is the experience, it would be like listening to music that was edited down to 1/3 the length.

@rasmusfleischer Det är ju väldigt vanligt att använda ”teknologi” på svenska också i många fall där ”teknik” skulle anses mer rätt av många. Så det är väl också frågan om var man som översättare ska lägga sig.

Jag har väl dock svårt att tro att särskilt många skulle reagera på ett traditionellt användande av ”teknik”, så det lär inte finnas någon större begriplighetsanledning till att välja ett icketraditionellt ”teknologi” om man inte avsiktligt vill välja techbro/management-speak som stil.

And for those not reading Swedish:

Read this translated interview with Greta Thunberg about the horrible treatment of the activists in the flotilla and how the Swedish embassy personnel did nothing.

The Swedish government should be ashamed. These are people that were kidnapped on international waters.

https://www.aftonbladet.se/nyheter/a/25LgKq/greta-thunberg-they-kicked-me-every-time-the-flag-touched-my-face

#palestine #gaza #globalsumudflotilla #gretathunberg #svpol

@rasmusfleischer Man kan inte stava ”människohandel” utan ”kohandel”, iallafall när regeringen får bestämma.

@rasmusfleischer Konstkritik vet jag inte mycket om, men från ett konstvetenskapligt perspektiv är ett relevant ramverk för analys av konstverk det från språkfilosofin inlånade ”performativitet”.

I det ramverket är det centrala vad konstverket gör. Om då konstnärsskapet är en del av hur betraktaren/motsvarande påverkas så ska det enligt det sättet att se på det vara en del av analysen.

@rasmusfleischer Vilket underliggande brott skulle kunna vara grund för ”angrepp mot tjänsteman” i fallet med banderollen? Det är ju inte förolämpning mot tjänsteman de har upprättat förundersökning om, vilket ditt exempel skulle kunna vara.

@thisismissem But what if one of the protocols people are telling us is pro-open is in practice only used to build closed platforms. What conclusions should we draw then? If we keep throwing bananas into the cave and banana peels keep being thrown back out, then what?

@rasmusfleischer Tidigaste jag hittar: 1948, riksdagens protokoll.

”Vi ha också levat i viss mån utanför de stora kraftlinjernas skärningsfält”

@liquor_american @jchaven This is what you get when you surrender your language to the world. Becoming a lingua franca has a price: losing control.

@davidaugust If ICE were interested in criminals convicted of violent crimes, they would look for them in prisons.

@rasmusfleischer Jag får nervösa ryckningar varje gång jag ser den här användningen av ordet ”begrepp”, eftersom jag är utbildad i terminologi. Samtidigt förstår jag att i allmänspråket används ”begrepp” för det som terminologer benämner ”term”. Oftast är det inte viktigt.

Men ska man ha terminologiska diskussioner är det faktiskt viktigt att hålla isär begrepp och term. Är det vilket ord som används (termen), det man menar (begreppet), eller så man beskriver begreppet (definitionen) som avses?

Matylda Jonas-Kowalik, grandchild to a holocaust survivor and PhD student at Uppsala Centre for Holocaust and Genocide Studies:

https://www.dn.se/debatt/jag-ser-min-forintelseoverlevande-morfar-i-barnen-i-gaza/

“Too often has the collective Jewish trauma been invoked to justify Israeli government actions – but precisely this legacy should instead form a foundation for resistance to oppression. To many in my generation, as in previous generations, “never again” was a moral imperative: a promise to not let historic abuses be repeated – against anyone”

@rasmusfleischer Jag träffade ju ditt barn alldeles nyss, och då var barnet bara något eller några år gammalt, så det kan ju inte vara möjligt det där med ”15-åriga”.

@kuprijanko Svaret är nej. Men inga fakta verkar hjälpa mot masspsykosen.

Jag ser det som ett utslag av samma vilja att tro på det som kommer ur en maskin eller mekanistisk process. Förr var det också vanligt att folk blint trodde på ”datorn”, helt oavsett vem som matat in uppgifterna. Uppgifter tilldelas en objektivitet så fort de finns i ett datorsystem eller beräknats av en process.

Jag tänker att detta även ligger nära indexkritik (se boken Varors värde av Daniel Berg och @rasmusfleischer)

@rasmusfleischer Det betyder att:

* våldsbejakande extremister ska få full tillgång till alla barns kommunikation
* potentiella kidnappare ska få full tillgång till alla barns kommunikation
* pedofiler ska få full tillgång till alla barns kommunikation
* våldsamma föräldrar ska få full tillgång till sina barns kommunikation med BRIS