Notices by november1952 (november1952@mastodon.social), page 2

格安の床屋へ行ったら、券売機が新札に未対応で、店員がわざわざ旧札と交換してくれて、それを投入してやっと券が買えた。業界大手のチェーン店だが、それでも機材の更新は後手に回っているようだ。

コビトカバで有名になった動物園の飼育係が「入場者収入が増えると私たちの給料も増えるので嬉しい」とインタビューに答えていたが、動物園のような文化施設の職員の給料と入場者収入とが、そんな直接的に相関していていいのだろうか。

「死者（理不尽に殺された者）の怨念・無念」は、生きてる人間の想像力の中には明確に存在してる。本当は、その事実こそが（その事実だけが）重要なのだ。

同じこと言ってて草。やっぱ、そう思うよね。

最初に買ったのはiRiverから出てる乾電池式のやつだった。このメーカーは、超高額路線に移行した時点で見切りを付けた。音楽しか聞けないポータブルプレーヤーが1台20万とか誰が買うんだと思うが、据え置きのオーディオ機器と同様、高額機器は富裕層のステータスなのかも知れない。

cowonの音楽プレーヤーは、3台くらい買い替えたけど、タブレットを手に入れた時点で全ては過去になった。

全俺が泣いた。本当にその通りだろうと思う。＞BT

つまり、体育館を避難所代わりに使うのは、絶対に動かせない「公理」のようなものだ、と……。＞BT

最も問われなければならないはずの、「避難所が体育館でいいのか？」という根本問題から全力で目を逸らし続ける我々。

もやし炒めの味は、少量のお酢を入れるとバッチリ「決まる」ことを学んだ（牡蠣油とか、高価ながら効果的な調味料は他にもあるが、お酢の方が手軽で好み）。

近所の整形外科医によると、加齢の膝痛には自転車乗りが良いらしいので、暑さがやわらげば、もっと積極的に乗らなければならない。
https://www.nike.com/jp/a/cycling-good-for-knee-pain

台風11号、ベトナム、フィリピン、中国を合わせて82人の死者を出したそうだ。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240909/k10014576971000.html

「揚げ足」……フライドチキンのこと。

この、東京都の事業もそう。素直に現金を配れば済むところを、各種企業が運営してる電子マネーや「ポイント」で「支給」しようとしてる。こういう「迂回支給」でなければならない理由なんて、本来なら逆さに振ったって出て来るはずない。逆に言えば、受給者の利便などハナから無視できるほどに、小池百合子体制の東京都における「うまみ」が何かあるからこうするのだろう、と推測するほうが自然ではないか。
https://kurashiouen.metro.tokyo.lg.jp/

「なぜクーポン」……って、そんなの、現金をただ単純に配るようなマネをしちまったら、与党政治家たちには何の「うまみ」もなくなるからに決まってんじゃん。

有料だから読めないが、なんか異様な見出し。なぜ中国の順位「だけ」を、わざわざトップに持ってきた？　普通こういう記事って１位を真っ先に書かん？

これって、何かの国際的大会で日本人の誰かが２位や３位になったら大々的に報じるくせに、「１位」がどこの国の誰だったかは（もし、それが中国人や韓国人だったらなおさら）完全に無視する日本マスコミの「報道」の性質と、表裏一体だなと思った。例え「４位」であっても、否定的な「順位」だから中国を見出しに据えたんちゃう？

で、「１位」はどこの国なんだろう……。
https://www.asahi.com/sp/articles/ASS9433X6S94ULBH00BM.html

私企業ならまだしも、公的機関が情報発信する場所としては、もはやTwitterは完全に「不適切」なのでは……。

所有者本人がこういうことやってるわけだから、末端のユーザーが何をやろうと歯止めが利くはずない……。

アマプラで見れるかは知らないが、これはとんでもない作品だった。激しくおすすめ。

工作　黒金星（ブラック・ヴィーナス）と呼ばれた男
https://www.cinematoday.jp/movie/T0024021

読んだ。＞BT

単に自分の信念に基づいて書いているだけ、と思い込んでいたが実は、一定のコミュニティから排除されることに脅え、知らぬ間に自主規制していたのではないか（そこからはみ出す部分もあるのではないか）、という懐疑はよくわかる。実際、私のような木っ端アカウントでさえ、「俺の投稿は、あんた（ら）のための『消費財』じゃねえぞ」と思うことすらある。

ただし、大方のご批判通り、「カルト」とか「正義依存」というタームが出て来る後半での論の進め方があまりにも雑駁で、「ちょっと待てよ」とも思う。「人の振り見て我が振りなおせ」という教訓としてならともかく、単純な「どっちもどっち」論のように落とし込むのも違うだろう、とは。