Notices by Ubu (ubuhanabusa@fedibird.com), page 7

最近のごはんのことhttps://www.instagram.com/p/CvM0qWFvG1O/?igshid=MzRlODBiNWFlZA

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ごはんの話は主にInstagramでしています。というよりIGでは飯の話しかしてなくて、飯の写真しか上げてないです。食、Love😊

桃ヴァイツェン買えました。わーい！🍑🍺
桃ヴァイツェン・早生 | 箕面ビール公式オンラインショップ通販https://store.minoh-beer.jp/products/detail/17

新鮮な山葵をすりおろし、ごはんの上に鰹節と共に乗せて、醤油をほんの少しかけて、わさび丼にしました。味変につまむために辛い昆布と明太子も添えた。美味しい😊

自公維の政治、支持できなさすぎて逆に凄い。政治から手を引いてくれ。

優生思想やエイブリズムを許さない社会であってほしい。#PrayForSagamihara #726追悼

手術だョ！全員急病！
7月は、父が糖尿病からの痛風で歩けなくなり、長男犬が鼻の手術をして、次男犬が気管支の治療をして、三男
犬が歯の手術をして、母が脳梗塞になり、今日は父が目の手術をした。てんやわんやの1か月でした。まだ私の目の検査(結果次第で手術)が残っているゾ💪🏼
どうして病はこうもドドッと重なって訪れるのか。まあ手術や治療のおかげで今のところみんな大事には至らず元気ではあります。
弟はモリモリ健康ですが親の分まで仕事してて家にいないので、私が予定全キャンセルして早めに帰省して家のことをやっている。こういうときは仕方ないね。助け合いの精神よ...。
はよ元気100倍になりた〜い😊 写真は愛犬餅ズ。

香港の人気女性歌手G.E.M.(鄧紫棋)のヒット曲「差不多姑娘」は、タイトルを直訳すると「大差のない似たような女の子」みたいな意味なんだけど、公式の英訳だと「Similar Girl/ Miss Similar」なので、意訳するなら「量産型女子」みたいな感じ。
この曲ではG.E.M.は、一つの価値観やビューティースタンダードだけを良しとして流行りの同じものを食べて同じものを見て同じものを叩いて同じ服を着て同じように話して同じように痩せて……という、集団主義の批判と、拒食症や醜形恐怖症を故発するトレンドへの批判を行っている。
この背景には時期的に香港デモの盛り上がりがあり、この曲は香港の女性歌手による「量産型女子トレンド」への批判でもあり、「一つの中国」を掲げて香港を弾圧する中国政府への批判も含んでいる、メディアや政府を批判する勇敢な曲なわけです。
こういう曲で、仮想敵として批判的に使われる「かわい子ちゃん/いい子ちゃん」的な言葉が「姑娘」です。あまりいい意味の言葉じゃないんですよね。

G.E.M.鄧紫棋【差不多姑娘 MISS SIMILAR 】https://youtu.be/s4pxJ-1QLQg

日本だと「姑娘(クーニャン)」を肯定的に他人に使う人が多くてビックリするけど、中国人の若い女性のことを「姑娘」って呼ぶのは、あんまり良い意味じゃないです。
ましてや日本人が中国人に対してこう呼びかけるなら、そういう歴史的文脈があるので、激怒する人もいるほどの言葉だと思っておいたほうがいい。
「姑娘」という言葉が出てくる有名な作品に、水木しげるの『姑娘』があるのだけど、この作品は日本軍が侵略先の中国で現地の若い美女を「姑娘」と呼んで捕虜にして……という壮絶な話で、「姑娘」がどういう意味で使用されていた言葉なのか想像できると思う。しかし、なぜか日本では「姑娘」が「美少女」程度の言葉としていまだに使われている。
元は「未婚の娘」という意味なんだけど、今はいい意味で使われていない場合の方が多い言葉です。少なくとも敬称ではなく、「嫁入り前の嬢ちゃん/世間知らずの女」的な、相手を侮った言葉に聞こえがちなものだと思っておいた方が良い。(中国でも地域や世代によっては日常的に使われているらしいけど、ネットで中国語で「姑娘」と調べたら出てくるのはエロ関連の投稿が大多数なのが現状……)
中国人/中国系/華語圏の女性を「姑娘」と呼ぶ人はやく減って欲しい。褒めてるつもりだとか、良かれと思って呼んでいるなら尚更。

こちら支援しました。ノンバイナリーのアセクシュアルである著者の自叙伝かつ、性別二元論の枠組みを窮屈に感じる多くの人たちに共鳴する、クィアなYAグラフィック・ノベル。読める日が待ち遠しい〜。
『ジェンダー・クィア』を翻訳出版したい！ @PRIDE_Thousands https://greenfunding.jp/thousandsofbooks/projects/7575/

作中には「オッペンハイマーが広島への原爆投下をラジオ放送で知り、その後に被爆地の実態を聞いて苦しむ様子が描かれ」ているらしいが、非西洋(日本/アジア)にいる実際の被害者を差し置いて、その被害を引き起こした白人男性が苦悩する姿を見せるのって、「被害者ヅラ」の最たるものだと思っている。
圧倒的マジョリティである白人男性(主人公)が非白人を殺害することは、悲劇的で同情の余地があるものとして扱われるのは、『オッペンハイマー』に限らずハリウッド作品あるある。本当に反吐が出るよ。

米「原爆の父」の伝記映画公開　広島・長崎の惨禍、描写なく | 2023/7/22 - 共同通信 https://nordot.app/1055288785714152341

核を批判的に描いているから『オッペンハイマー』は名作だの深いだの云々と欧米メディアが絶賛しているが、「核に批判的」なんてのは当たり前のことである。作中に被害者の表象がないことはすでに批判されている。核を作った白人男性だけにフォーカスし、核の被害者は姿も声もなく、いわゆる"両論併記"さえもしていないのが『オッペンハイマー』であり、これは到底受け入れられない。

オッペンハイマー氏による核実験で居住地を奪われ、被爆し、そして何の保障もされなかったネイティブアメリカンとラテンアメリカンの人々については、こちらのポッドキャストが聴きやすかった。

CHINGONA HISTORY with ALISA LYNN VALDES https://open.spotify.com/show/5qaXk1mJvzASAatC5zruZi

『オッペンハイマー』まわりの原爆に関するmemeにも反吐が出るが、これを批判する言説もまた原爆の被害者は日本人だけでないということを無視したものがとても多くて、あっちにもこっちにも踏まれて疲れてしまう。
核実験(先住民やラテン系の多い地域で行われた)や日本への原爆投下という、被害者が数十万人単位で存在している凄惨な史実を『オッペンハイマー』が雑な手つきで扱っているのは、被害者の多くが非白人であることと無関係ではないと思う。本作が被害者にフォーカスせず非白人のキャストがほぼいないことは事実であり、これは厳しく批判されるべきだが、その批判の際に他の被害者の存在を軽視しないでほしい。被害者は日本人だけではない。

「原爆は、国籍や民族の区別なく、あらゆる人々を襲いました。当時の広島市は日本有数の軍都。市内には、朝鮮半島から来た多くの人々をはじめ、台湾や中国大陸から来た人たち、ドイツ人神父、亡命していたロシア人家族などが住み、原爆の犠牲になりました。」
原爆は国籍や民族の区別なくあらゆる人々を襲った - NHK広島https://www.nhk.or.jp/hibaku-blog/hibaku75/diary/437255.html