Notices by 白江幸司 (ttt_cellule@fedibird.com), page 2

うわー、渋沢紙幣って朝鮮でかつて発行されたやつなんかよ。実に陰湿な嫌がらせ目的だな。日本政府は執念深いハラッサーか。https://www.nikkei.com/article/DGXMZO43545070Z00C19A4FF1000/

渋沢栄一の新紙幣起用は、植民地主義を意地でも批判したくない、なんなら嫌がらせで嫌韓行為をやりたい政財界の思惑に沿ったものだから、Mrs. GREEN APPLEの問題行動よりよっぽど悪なので、新紙幣案ごと破棄されればいいのに。

喧嘩商売の木多康昭も暇空投票をツイートで公表したし、嘘喰いの作者も暇空支持だし、青年誌漫画のリテラシーの底がどんどん割れている最中だ。
アウトロー漫画を描くうちにアウトローのしのぎ仁義の秩序に飲まれたのかね。

新宿区長が暇空を担ぎ上げている。
こういうふうに、戸籍制度や家父長制に都合のいい鉄砲玉をそのつど選出し、持ち上げ、うまい汁を吸わせて取り込み、時期がすぎれば使い捨てる仕組みがあるんだろうな。

田母神も桜井誠もDappiもそういう「かつて使われて見切られたコマ」。
https://x.com/yoshizumi_ken/status/1807380627647521260?s=46&t=5mSltbi1UVoy9J3RPXDKUQ

風俗は福祉の主張をしている人は、当の風俗嬢から「客の立場で話を聞いただけで実態がわかるわけねえだろ」とボコボコに批判されているんだが、あの主張者は事業経営者であることを考えると、フィールドワークの結果をツイートしているのではなく、風俗と福祉をつなぐ事業をする算段が先行しているとみなすべきだと思う。だとすると、批判されても黙らないし止まらない。

説明がうまい。

“＞LGBT描写が嫌なんじゃなくて、関係ない作品に無理やり入れるのが嫌だってのがなんで伝わらないんだろう

これ、素朴に思ってる人が結構いそうなんだけれども、いつも思うことがあって。
これ、「同性愛とは関係のない」創作作品を描こうとしても、それが実は現実を上手くあらわしていない可能性も実はある。

例えば僕は名探偵コナンが結構好きなんですけど、名探偵コナンでは、いままで1000話以上放映されたもののうち、おそらくいままで明示的に同性愛者だったキャラクターは1人も登場しない。(例外的に男同士のカラオケで親密な関係性を揶揄した回はあった)
それぞれの回は極めて「自然」なんですよ。毎回登場するキャラクターたちは「わざわざ」同性愛者ではない、いわゆる「普通の人」を描いてる。

でも、1000話以上、登場人物にすると何千と人が出てきて、明示的に同性愛者である人が1人もいない、なんて現実はどこにもないですよね。
（…）結果として同性愛者が1人も出てこない、という恐ろしい「現実」が描かれていることに気づく。”

https://x.com/hrsysi63/status/1800922746224074785?s=61&t=GC7VSa4PcXnbn5H8qsel2w

小山田圭吾のコーネリアス自称（コーネリアスは猿の惑星の猿キャラ）は、YMOと同じく、イエローモンキー扱いされてる日本人がセンスと技術でお前らをぶっちぎるんだが？と挑発する手口で、センスで勝つのを織り込み済みで機能するケレンだよな～、と思い出した

ただ、考えているうちに思考が飛び火して、「昔の猿の惑星日本受容もこんなもんだったのでは？ 黒人やネイティブアメリカンの要素の投入だというふうに日本では捉えられてなかったのでは？」という疑念も活性化した。

Mrs. GREEN APPLE「コロンブス」MV見た。
なろうの悪性としての「植民地主義の快楽」を無邪気に表に出したもので、企画を吟味する側がこれをダメ出しできないってアホなの？ 脳みそがウェブ小説フォロワーと同水準なの？ という感想になった。

https://www.youtube.com/watch?si=Vakt6LmSpqIUfDCV&v=XsIQmqXylZU&feature=youtu.be

YMO～コーネリアス的な対外緊張と自虐ですらないのか～、というのが今回のMrs.のインパクトかもね。そこに日本のテレビ的～お笑い的秩序がどっぷり関与してそう。

イデオロギー秩序の本体はこういうテレビ的～お笑い的～広告業界的な「意図された素朴さの暴力」なのか？とも思う。
https://twitter.com/umeboshigohan/status/1801145775537442988?s=46&t=X2RUQ4Qbb8-DRqOgpyhdjg

犯人の家族が左翼だから盛大に話題になっているのか。コンクリ事件の醜聞化過程と同じなわけね。オウムによる坂本弁護士一家殺害事件をスルーし続けたメディア＆SNSの病だな。 https://bunkaonline.jp/archives/1538

すすきのの事件って大正時代の怪事件の回帰にみえる。階級と経済状況が似てきているのかな

へー、弥助がアサシンクリード最新作の主人公に抜擢か。面白そうじゃん。この機にロックリー・トーマス『信長と弥助』でも読んでおくか…。

https://www.amazon.co.jp/dp/4778315561?ref=cm_sw_r_cp_ud_dp_XE40V69EK7YRKW0DVWAT&ref_=cm_sw_r_cp_ud_dp_XE40V69EK7YRKW0DVWAT&social_share=cm_sw_r_cp_ud_dp_XE40V69EK7YRKW0DVWAT

すげえ。返信機能をオフにしたらコミュニティノートで嫌がらせしてきたわ。あらゆる左派バズツイートに包囲攻撃するスクラムが組まれるんだろうな

バズツイートに右翼のレスがずらっと垂れ下がっている光景はよく見るものだが、実際に浴びると相当疲弊するわ～

なかなか読ませる連投だった。組合運動にかかわった教職の両親をもち、自身は組合活動に隔たりがあったが、教職員組合の書記長を若くして任されることで、さまざまな交渉場面を目にしていく。
最初は、アカウントの保守思想が強いのか？と懸念したが、組合の交渉と陳情をポジティブに捉える論調だな。
https://twitter.com/noeasywalk/status/1786037637058535611?s=61&t=GC7VSa4PcXnbn5H8qsel2w

日本は食料自給率が低いから、円安になればなるほど食材価格に跳ね返ってくるおそれが今後出るということかー。https://twitter.com/hiroshimilano/status/1783728259412160823

これ、日本の在留資格の厳しさが適正なのかの問いを巧妙にはぐらかしたり、昔から飲食業は稼ぐためにやる世界だというのをごまかしてるからタチ悪い記事だなー。

まあ文春なんだから日本社会の問題点は挙げないようにする前提の仕事しか作らんわなというやつ

https://news.yahoo.co.jp/articles/7ca6666f60280cdd25dd50a4b0727a835bb10177

台湾大図書館へ！というルート提示が新規差分のニュースだな。桑原武夫の蔵書すら廃棄される状況なので、寄贈受付があるとは思えない。

"〈日本国内の大学に働きかけたが、「図書の整理費用がない」などを理由に断られたという〉
←良く聞く話。文化貧困国・日本。
日本の図書館では史資料も処分されたりするから、台湾大図書館に引き取ってもらった方が良かったかも。

⇒我部政男氏が蔵書3万冊、台湾大学に寄贈

https://ryukyushimpo.jp/news/national/entry-2963496.html "

https://x.com/kageshobo/status/1777159617535238506?s=46&t=5mSltbi1UVoy9J3RPXDKUQ

“バーク美学の一番深い表現はリルケのドゥイノ悲歌冒頭ですよ。

美しきものは恐ろしきものの発端にほかならず、
ここまではまだわれわれにも堪えられる。
われわれが美しきものを称讃するのは、
美がわれわれを、滅ぼしもせずに打ち棄ててかえりみぬ、
その限りのことなのだ。あらゆる天使は恐ろしい。

真理と美の狩人だった物理学者オッペンハイマーが、なんで本気になって核爆弾の開発にのめり込んだのか、その辺の機微、というか彼の魂の恐ろしい深淵が、彼がキノコ雲を目にした時つぶやいた古代インドの歌に、まさに表されている訳

https://twitter.com/Quantum_Zen/status/1777325894677483971 ”

浅田彰がオッペンハイマーに入れ込んでたのも、典型的に80-90年代の美学理論の崇高論の盛り上がりの延長にあったなあ。当時はウッディ＆スタイナ・ヴァズルカの作品のオッペンハイマーがさらに控えているが。
アウシュヴィッツ論から逸らしてオッペンハイマーとマンハッタン計画でトポスを一つ作っていたのがあの頃の浅田のポイントか。

当時の崇高論を取り巻いてた状況については、前にざくっと書いた。
https://tokyo-metro-u.repo.nii.ac.jp/records/2000347