Notices by シダ (sida; social existance) (s_i_d_a@mstdn.social)

別に今の政治状況と直接関連する話ではなく（さすがに現状は民主制の枠内でもっとましになり得るだらうと期待してゐる）、民主主義とはその必然として（ある種の）能力主義を孕むのでは、といふのを最近考へてゐる。「熟議」は民主主義の根幹にあるものだと認識してゐるが、それに参加し得る人はかつて想定されてゐたよりも少ないかも知れない（これは原理として「議論から排除される」人が居る問題と、「社会」の範囲が広くなり、議論が複雑になってきた問題との両方）。
ポピュリズムを始めとした「流される大衆」問題もあるが、それ以前に政治参加が困難な人（自分も選挙期間に調子を崩しがち）の存在も考へてしまふ。
「健全な民主主義」が要請する（と思はれる）「健全な市民」に己が合致しない（する人なんて居るの？）こと、その中でどう民主主義にコミットすべきか、といったことなど、答へがあるわけではないが、いろいろと考へる。

ex.Twitterでは現在のフォロワーの多くに負の信頼感を抱いてゐることもあり、以下の記事を共有して「カレー屋がなくなる」のレベルでも気にしてくれる人が居れば御の字と思ってゐたのだけれど、記事自体が「国籍で雑に区切る」感じなのをスルーするのはまあ確かに非常に良くない態度ではあるんだよな。根本の差別問題に対して腰が引けてゐる。かういふ話題では普段からの「言論の足腰」みたいなのが如実に出るよな、と思ふ。
https://dot.asahi.com/articles/-/275628?page=1

“秋田でジェンダーにまつわる生きづらさを語ると、時折、こんな言葉が返ってきます。
「生きづらい人の話だけではなく、頑張っている人を取り上げてほしい」
「暗い話だけではなく、もっと地域が元気になるような話題を取り上げてほしい」
（中略）
「明るい話」を望む人と、苦しい現実に直面している人の暮らしが、すっぱり分かれているわけではありません。私たちの社会は、すべてつながっています。誰かの痛みや苦しみをなかったことにしてしまえば、そこから、何かがほころんでいくようにも思います。”
読まれるべき記事。
https://d4p.world/34472/

@tsbasatoru 遅くなりましたが、早速のご対応にお礼を申し上げます。こちらの元の文章が冗長で読みづらいところもあったかと思いますが、最も重要な部分を汲み取っていただけたと思っています。
趣旨としては「狂」という語やそれが指し示す概念を「一義的に精神疾患と紐付ける」のをやめてほしい、という、あくまで言葉の用法に関する部分であり、「他者の振る舞いを批判するときに精神疾患を引き合いに出すこと」について強く反対する立場は最初から共有できていると考えます。
この最重要な（と自分が考えていた）部分について、すぐに同意をいただけたこと、心強く思います。
もちろん、自分の側が常に正しいなどとは思いませんので、もし何かこちらの発言に思うところなどあれば、どうぞお知らせください。
ひとまずご挨拶まで。この度はありがとうございました。

カナダ首相カーニー氏の演説、個別具体の政策については「（昨今珍しい）まともな “現実主義者” だ」と思ふのだけれど、「看板を外せ」については、氏が「さう書かれた看板を掲げてゐる」といふ認識は必要だと思ふ。それが「看板」だと認識すれば、人はそれを掲げたり外したりできるけれど、「看板」であることを認識しない限りそれは「所与の現実」といふ顔で君臨するので。
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/20552c2d488ff539f767de2b0565099dfbb0b28b

カナダの首相らしく、あくまで「ミドルパワー」の話しかしてゐないことにも注意を払ふべきかもしれない。

こちらは仏文からの英訳（一部仏文かと思ってたら原文は全部が仏文だったっぽい）か。チェックしておいた方がいいな（備忘）。
https://www.cbc.ca/news/politics/mark-carney-speech-davos-rules-based-order-9.7053350

所謂「科学者」の浮世離れイメージ（特に日本における研究者の自認）と、実際はめちゃくちゃ社会と繋がってて社会の要請で研究もするし、それが人の命を左右したりもする、って辺りの話にひとりの物理学者が直面した経験談。
（12月18日 13:13まで）
「物理学者やめようか」　オッペンハイマー字幕監修者、宣言への思い
https://digital.asahi.com/articles/ASTD51G8MTD5UTFL01SM.html?ptoken=01KCN8774QXQFJVA36WG6PJHEC

https://bsky.app/profile/sidas.bsky.social/post/3m7dcalgln22i
上記の件があったので、「自認」の語を使用することにかなり悩みました。実際使用しない判断もあり得たと思ってますが、今回は使用した上で注釈を付けることにしました（これも悩みました）。一般論としてミームはクソだし、当該のミームはマジでクソだと思ってます。マジでクソなので新鮮な怒りが湧いてきます。本当にクソ。

古くは（といっても1990年代）春日武彦『ロマンティックな狂気は存在するか』などで扱はれた話と関連するが、ある種の「ロマン」と共に想定され得る「狂気」なるものは、少なくとも現代医学において定義される精神疾患・障害とは（現象として重なる部分が無くはないとはいへ）全くの別物であることは強調しておきたい。ああいふのは概ね「健常者のロマン」であり「疾患・障害者のリアル」からは遠く離れたところで発生して育ってきたわけだから。
元来「狂気の沙汰」も「イカれたメンバーを紹介するぜ」も別に疾患や障害のある人間のものではなかったし、個人としては今後も健常者の皆さんで（場合によってはもちろん非健常者も含めて）勝手にやっててくれればいいと思ってゐるのだけれど、そこで唐突に「狂気」をこちら（精神疾患・障害の側）に全部押し付けてくるやうなムーブが、正直一番迷惑って感じなんですよな。

少し前にFediverseのどこかで「『狂気』とか『頭がをかしい』とかの言葉は精神疾患・障害者への差別だから使はない」との言説に触れて、1人の精神疾患・障害当事者として「うーん」と思ったので。
以下、あくまでサンプル数1の意見ではあるんだけど、むしろ「狂気」とか「頭がをかしい」とかを疾患や障害と紐付ける方をやめてほしいんだよな。僕の精神疾患は「狂気」ではないし、僕の狂気（まあ「人並み」にはあるのではないかな）は必ずしも精神疾患によるものではないので。
もちろん精神疾患がなかったら僕の精神の在り方は変はってゐただらうけれど、それは「もしアトピー性皮膚炎がなかったら」とか「もし身長が5cm高／低かったら」みたいな仮定とさほどの違ひがある話ではない。
「いや『精神』の疾患とか障害なんだから他の条件とは違ふだらう」と思ふ理路も感覚を解らないではないんだけど、なんかその「精神」を「肉体」と分けて特別視する認識（ひいてはそれが「狂気」の特別視にも繋がってゐると思ふ）自体がちょっと厳しいといふか、問題を感ずるのよな（これはこれで面倒な話なので一旦措く）。

「自らの命は自らが守る」なんて、少なくとも行政の人間だけは云ったらいけないやつだよな。職務放棄だし、存在意義の否定に他ならない。しかもそれを「原則」って、さも昔からの常識みたいに云ってのけるの、本当に何なの。行政府の長が。わけがわからん。建前のひとつすらコメントできないなら、本当に辞職した方がいい。
https://www.fnn.jp/articles/-/972046

今日も今日とて「徹底しない善はダメ！　俺は首尾一貫した悪を選ぶぜ！」みたいな発言を見掛けてしまってちょっとげんなりしてゐる。気持ちが全く解らないでもないのがまた厄介なところなのだけれど、この一貫性への過剰な欲求は何なんだらうね。

平野雨龍氏の戸籍謄本公開は「プライバシーのダンピング（平野氏はやったんだからお前もやれ）」に繋がるものだと認識してるので、平野氏個人の来歴が云云とは無関係に「何やってくれてんの」の気持ちがありますね。かつて蓮舫氏が叩かれながらも譲らず配慮した部分が全部無にされてる感じ。
https://www.j-cast.com/2017/07/18303540.html?p=all

https://mi.kuropen.org/notes/a8qxyxmxaj
たまたまTLに流れてきたんだけど、「左右を問わず極端な政治的発言は当アカウントでは容認しておりません」って部分が気になっちゃってもやもやしてる。だいたいの「政治的発言」って、発言者としては「極端」とは認識されてないのでは、と思ってるので（敢ての「極端」はまた別のニュアンスになってくる感じ）。たいていの人は、むしろ「極端」と見做されがちな人ほど、自分の立場が「標準（少なくとも標準であるべき）」と認識してるのでは、と思ってて、だからこの手の無前提な「極端な発言は許容しない」って言明がそもそも何か意味を持ち得るかってところがすごく疑問なんだよね。まあ内輪で通じ合ってるなら口を出すだけ野暮ではあるんだけど。

調べ物とかでちょっと検索しようと思っても、最近は調理のレシピからゲーム攻略まで、かなりAI生成の記事に侵食されてるんだよな。ちゃんと精査するなら最初にPDF以外を撥ねる方が効率がいいかも、って程に（PDFなら信頼できるとは云ってない）。
全部がでたらめでもないのがまた問題で、長々しくて尤もらしいけど時々大嘘が混じってる、独特の読みづらさがある文章をうっかり読まされた時のがっかり感といったら。更に問題なのは遠からず「人間が」似た様な文章を書き始めるのでは、ってこと。

https://fedibird.com/@yugi_y/112887329747500776
実際、非トランスの女性選手で体格がよかったり痩せ型だったりする人の写真を上げて「“身体男性” がこんなところにまで！」みたいなデマ煽りをする「フェミニスト」アカウントはex.Twitterでよく見たし、その手のアカウントが「よく見る」程度にのさばるのは裏も取らずにデマ扇動に乗っかるアカウントが多いからだと認識してるんだけど、これがいつか自分の首を締める危険性を意識してないのかな、とも思ってる。まあ「自分だけは流れ弾に当たらない」ってのは現代社会では割と有用なマインドセットだったりするからなあ、とか。

延々と（本来の文脈・意味を理解されぬまま）叩かれてきた蓮舫氏の発言について、2019年には既にこの様な記事があったにも拘らず今でも何やらのひとつ覚えの如く騒ぎ立てる人が後を絶たないと見える。
「この類の分野は1位が総取りだから」などの発言は現在でも散見されるけれど、ならば当該の質問はその主張を促す「チャンス」だったわけで。そこで即座に1位の重要さを主張できなかった時点で、仮に束の間の1位を手にしたとしてもそれをどれほどに活かせたか。
また、この「仕分け」が後の「富岳」開発に繋がったことも併せて想起したい。

スパコン「京」の運用終了。「2位じゃダメなんですか？」は何だったのかを改めて整理する
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/4627b3a33b31bf006f884870d2aec3f7d8506d17

「事業仕分け」と「富岳」開発の関係は以下の記事（2022年）を参照。

世界一のスパコン「富岳」、「２位じゃダメなんですか」への科学者の答えだった…２００９年１１月［あれから］＜３０＞
https://www.yomiuri.co.jp/national/20221112-OYT1T50227/

辞書とは第一義に「用例集」であって「規範」ではないので、突き詰めれば「辞書にこの様にある」みたいなのは「みんなが云ってる」とあんまり変らないのでは感。