Elisabet Roselló
He hecho un poquito de arqueología de las ideas respecto la ahora famosa frase "Nos es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo", y esto es lo que he encontrado.
Por que ¿y si dicha frase nunca quiso decir que se nos da fatal imaginar????
Llega hasta a una crítica a la obra de Ballard 👇
Elisabet Roselló
Pero volviendo a Jameson, existe una referencia más importante y anterior donde hace mención a esta idea. En su libro "The seeds of time" (1994), en la introducción, suelta la idea. Y en efecto, se queda anchísimo diciendo que quizá sí es un problema a una imaginación empobrecida...
Pero hay peros, porque de nuevo molaría atender a su contexto
Aquí está el texto online en Internet Archive
https://archive.org/details/seedsoftime0000jame/page/n13/mode/2up?q=it+seems+to
Elisabet Roselló
¿Y en dónde Jameson menciona la frase? O más importante, ¿en qué contexto dice que "Nos es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo"?
Una de las primeras referencias, por gentileza de un hilo en Reddit donde se han encargado de acopiar info sobre tal pesquisa, es en un artículo titulado "Future City" de 2003, donde dice lo que aparece en esta captura de pantalla
https://newleftreview.org/issues/ii21/articles/fredric-jameson-future-city
Elisabet Roselló
Como se ve, parece que intenta Jameson parafrasear a "alguien" que dijo es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo.
Una parte del trabajo de Jameson, de corte estructuralista y post-estructuralista muy setentero, se ha centrado en torno al estudio de las utopías modernas desde la ciencia-ficción -su libro "Arqueología del futuro" es la obra que más condensa su interés.
Pero también le interesaba caracterizar el tiempo de su presente como el capitalismo tardío
Elisabet Roselló
En el artículo, le interesa entender, desde la producción cultural de la ciencia-ficción, cómo se comenzaba a retratar en el último cuarto de siglo el mundo. Especialmente, como decía, desde la literatura ci-fi. Así que ya tiene un sesgo por situación: está analizando específicamente cómo se traduce de manera creativa (imaginativamente) cómo los autores sentían su contexto
Pero es que además, todavía viene de un espacio más concreto.
Alguien en Reddit recomienda seguir una refe que...
Elisabet Roselló
...una referencia que el mismo Jameson menciona, que es el artículo "What are we to make of J.G. Ballard’s Apocalypse?" de H. B. Franklin (1979) https://www.jgballard.ca/criticism/ballard_apocalypse_1979.html
En dicho texto se discute cómo Ballard yuxtapone apocalipsis con el fin del capitalismo. O incluso "lo confunde".
Elisabet Roselló
Aunque últimamente se le atribuye a Mark Fisher porque lo menciona en su libro "Realismo Capitalista", él mismo menciona que es una frase que cree que es de Zizek y de Fredric Jameson
Zizek nunca se la atribuyó para sí, aunque tiene una variante
Elisabet Roselló
Como introducción, es el típico prefacio de libro que te resume un poco qué encontrar en cada capítulo o sección del libro.
Lo interesante es que explica que por entonces se estaba hablando de esa idea que recorrió EEUU conocida como "fin de la Historia", justo tras la publicación de "El fin de la Historia" de F. Fukuyama (1992), que fue justo tras la disolución oficial de la URSS, en donde Fukuyama, con una visión histórica e historicista bastante naftalinosa de filosofía de la Historia...
Elisabet Roselló
...indicaba que, aunque pareciera que la democracia liberal hubiera representado la forma final del progreso en tanto la que había prevalecido de manera global, pues que no era perfecta. Y que la Historia se daba por acabada.
De nuevo, Jameson trata de capturar el Zeitgeist de su época desde lo que estudia, tratando la ci-fi como una muestra de material cultural (a lo antropólogo mezclado con toques de análisis esencialista y psicoanalítico, que era lo que se llevaba entonces) del momento.
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