安東量子
日本の男尊女卑が手強いのは、この論者に代表されるような、日本の知的階層の中心を占める男性サークルのなかでは、女性が男性の領野を侵犯することに対しての強い懲罰意識を連帯してもっており、いわばミソジニスト・カルテルが掲載されていることだと思います。
ミソジニストであることがすなわち、日本の知識人業界の中心メンタリティを占めている、ということだと理解しています。
力を持つ男性権力者層サークルでは、女性を蔑視することによって連帯を強める機制が働いているのに対して、女性側はもともと権力がないのに加えて、それに対抗するだけの連帯もない、という構造的な弱さが、日本のジェンダー指数が先進国最低のまま止まり続けている最大の理由だと思います。
安東量子
朝日新聞の「キャンセルカルチャー」についての論考について、コメント書こうと思っていたのですが、この手の「キャンセルカルチャー」批判は、ミソジニーを表出することにためらいを覚えないタイプの人かどうか、内省を持っているかどうか、というリトマス紙になる議論だと思っています。
男性が男性であるがゆえに持っている特権性を、女性に脅かされることに対して過剰なまでの恐れと、特権性を侵犯した女性に対する激しい懲罰意識が非常にわかりやすくあらわれていて、ケイト・マンのミソジニー分析がそのままあてはまります。
安東量子
かんたんに言えば、「なに、おまえ、オンナのいうことなんか本気で受け取るの？あいつオンナだぜ？」
「オンナがオトコに楯突くのを許すわけ？オトコのコケンにかかわると思わないわけ？」
「オンナのくせに、オトコに恥かかせたんだぜ？身の程わきまえろよ、オンナ風情が」
というメンタリティが知識人階層男性陣の中核を占めており、これらを共有することによって連隊意識を醸成している、ということです。
なにせ論の立つ方達ですから、理屈はそれは見事に述べられるのですが、実際のところ、理屈は後付けで、中心にあるのは、上に書いたようなメンタリティであると思います。
安東量子
私は、群れて誰かをバカにして見下すメンタリティそのものが、性別がなんであれ、受け付けないので、そういう点からも、日本の知識人男性層が群れとして持つミソジニーメンタリティは、軽蔑しています。
どうして群れているとわかるかというと、文章が内輪向けの書き方なんですね。
価値観を共有していない人に対して向けている論理の組み方には見えません。
「一匹狼」と言われてもいいですが、喧嘩をするなら一人で、というのが私の原則なので、群れて他人を腐す文章は、好みではありません。
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