嶋理人
https://twitter.com/nipponkairagi/status/1632056207107321856
草津の飲食店の件もそうだけれど、確かに「普通の日本人」であるネトウヨは、差別が悪いという大前提の建前すら嫌で、「マジョリティとしてマイノリティに優越したい」というアイデンティティがすべてなのだろうと思わざるを得ません。女を殴り、同性愛者を笑い、トランスを攻撃する。
夫婦別姓にせよ同性婚にせよ、選択肢を増やすという話でしかないので、今まで通りにしたい人に影響はなく、いうに足るリスクもありません。LGBT法案も、基本的には差別はダメだという当たり前のことです（細部の法技術的異論はあるにせよ）。
それを言うに欠いて「リスクを論じていないからダメ」というのは、倫理的のみならず論理的にも間違っています。リスクは実際には論じられていますし、もしリスクを理由に反対するなら、反対する側が論証する責任があります。それをしないのは、まともな理屈が成り立たないことを自ら実証しています。
嶋理人
自ら立証すべきことを論証できず、それを相手に押し付けて平然としているという醜状は、まさに現今高市早苗がやっていることを彷彿とさせます。――なるほどネトウヨと相性は良さそうです。そして悲しむべきことに、そのような人々は先鋭的な分子というより、「普通の日本人」なのです。
それにしても、とりわけ夫婦別姓に関しては、私の記憶する限りでもざっと四半世紀は議論が続いており、論点は出尽くし、いうに足るリスクもないことも結論は出ています。にもかかわらず、妄想の中の「日本の家族」にしがみつく連中が、一部の政治家とつるんで妨害し続けているのです。
いったいなぜ、そこまでして（実質的には）女性の姓を婚姻時に男の姓に合わさせようというのでしょうか。もし選択的夫婦別姓が実現したら、女性の姓を男のそれに揃えられなかったら、「男らしくない」とバカにされる、とありもしない恐怖でも抱いているのでしょうか。
嶋理人
どうも最近私は疑っているのですが、なんとしても（実質的に）男の姓を女性に押し付けようとしている連中の脳内では、それは女性を「征服した」というトロフィーなのではと思うのです。あたかも家畜に自分の農場の焼印を押すがごとく、自分が「得た」女性に自分の姓という烙印を押すのだと。
こうでも考えないと、家産も家業も失って近代家族化した現代の日本で、姓を揃えさせるという発想に固執する意味が分かりません。もっとも、家産や家業が重大問題だった近世日本でも、屋号はイエにつけても、苗字は結婚しても揃えなかったらしいですが。
嶋理人
夫婦同姓に賛成する理由として、「家業も家産も失って近代家族化した現代では、情緒的にのみ家族は結びついているので、姓でも統一しないと情緒が弱まる」というのは、歴史的には一応の理屈は通ります。しかし夫婦別姓反対論者はほぼ誰も、近代家族論を知らないようで……
近代家族論というのは、日本でフェミニズム研究が大きな成果を挙げた分野です。そんなことも知らずに、フェミニズムを腐している連中の多いことには、うんざりさせられます。まずは昨年増補再版されたこちらの本など読んでみましょう。読みやすくて面白いですよ。
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