Notices by KAWASE Takaya (t_kawase@fedibird.com)

「デモ」や「反対表明」は意味があることなのです。
まずは第一段階クリア。
https://www.asahi.com/articles/ASS733F1RS73USPT008M.html

いやあ、Twitterでアンチフェミの奴に文句言ったら、結構リツイートもされたけどアンチフェミの奴らに絡まれた。
「男性」で「日本人」で「実名出している」「大学教員」の僕にさえここまで言ってくるのだから、女性に対してはどんな態度を取るのか想像がつく。
あと、観察していてわかったのは、よく右翼（保守派）の連中が「左翼もお駄賃もらってデモしているはず」と根も葉もないことを言うのと同様、「フェミに味方している男には何か事情がある」という見方をするんだ、と腑に落ちた。「義を見てせざるは勇なきなり」とまで偉ぶるつもりもないけど、「自分にそれほど利益がなくても立ち上がる人」というのを「許せない」わけでしょうね、自分の卑小さが身に染みるから。粛々とブロックかミュート。いやあ、こっち（マストドン）は平和だよなあ（笑）。

https://x.com/t_kawase/status/1803429569090982106?s=46&t=ZriP7UCYenP2FtvsY4iETQ

「「（学術会議は）現状を変えることが嫌だというふうにしか聞こえない」と一方的に学術会議を非難」って、そっちがお追従言う「茶坊主」の声しか聞きたくないだけじゃねえか。「現状維持」って、あんなはした金渡し続けてるそっちの方が現状維持だろうに。
「忠言耳に逆らう」「良薬口に苦し」という、ちょっと賢い小学生なら知っていることわざも知らない連中がイチャモンつけてるんだから、「病膏肓に入る」だな。

「一度つぶすという話」学術会議、会員選考方法の政府変更案を警戒：朝日新聞デジタル

https://www.asahi.com/articles/ASS6K43DYS6KULBH00BM.html

言わずもがなですが、例えばアウシュヴィッツみたいな「負の遺産」登録ならまだ分かるのですが、そういうのを隠蔽しての登録申請ですからね…。

ちょっと前Twitterで「軍艦島と言い、佐渡金山と言い、どうして日本政府は「激ヤバな労働をさせていた場所」を好き好んで世界遺産にしたがるのだろうか。過去の歴史を直視し、反省しているからかな（棒）。」と呟いてバズったが、リプライの中に「ピラミッドだって激ヤバな労働現場だったのでは？」みたいなのがあったが、人権という概念が存在して、奴隷とかも解放している近代においての激ヤバな労働現場と、古代のそれとを安直に比較して「上手いこと言った」と思っているのは、人類の進歩に対する冒瀆だから、やめようね。
https://www.yomiuri.co.jp/culture/20240606-OYT1T50193/

最近、中村哲也さんの『体罰と日本野球』（岩波書店）を読んで、その内容から敷衍して宗教の現場におけるハラスメント問題についてちょっとしたエッセイを書きました。内容紹介で少し字数を稼ぎましたが･･･（笑）。やはり戦後の「軍隊帰り」の指導者って、影響が大きいですよね。近年ではいわゆる「雷親父」が戦場でのPTSDだったのでは、という研究も進んでいますが。
エッセイの最後にも書きましたが、大学教員だって、やはり「ハラスメント」に親和的な職業ですし、体が貧弱でも、実は「体育会的」なノリがありますよね。僕も例えば、深夜まで院生室の明かりがついていると「大変だなあ」と言うよりは「お、頑張っているな、感心感心」と思ってしまいますし、YouTubeの元プロ野球選手の番組を見て「昔は理不尽なしごきがあったものだなあ」とつい笑ってしまう自分がいます（特に僕は、桑田・清原から立浪たちを擁するPL学園が一番強かった頃が中高生ですので、彼らの話を面白がってしまうのです）。文字通り「自戒をこめて」書いたエッセイです。ご笑覧ください。

https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/jiji/20240517.html

以前、Twitterでも呟いたのだが、「原発は日本経済のためには当面の間必要」という言い方は、約160年前アメリカ南部の「紳士」たちが「南部の発展のためには奴隷は必要」と言っていたのと本質的に変わらない。映画『風と共に去りぬ』でも、南北戦争勃発直前のパーティのシーンで、「腰抜けの北部のヤンキーどもなんか楽勝だ」と盛り上がっているところに独りレット・バトラーだけが「南部にあるのは綿と奴隷と傲慢さだけ」と冷や水ぶっ掛けるシーンがあって、カッコいいと思ったのだが、日本にあるのは「地方の搾取と、地震の被害などなんとかなるという楽観論だけ」だよな。

愛媛、高知、大分方面の地震、大阪市内の知人は何人か揺れを感じているようだ。京都市左京区は何も感じないが、やはり大きな地震の速報を聞くと「その辺りに原発は？」と思ってしまう（この場合伊方原発だが）。
敢えて大雑把な言い方するけど、「新期造山帯」に原発作っちゃいけないよな。「古期造山帯」でも、チェルノブイリみたいなことになったら終わりだが。もちろん、原発というシステムが日本において搾取の構造をとっていることも大きな問題なのだが。

この新書をさくっと読了。著者は東大のアメリカ研究者。
確か僕の入学年度（1990年）でも女性学生は全体で20%、僕のいた文科三類（文教育学部）でも30%程度だったと記憶している。女性比率は徐々に増加すると能天気に思っていたのだが…。
この書で一番驚いたのは、東大合格者数のトップ20の高校が殆ど男子校で占められていることと、その20校で全体の4割を占めているということ（pp.42-7）。そりゃ名門の占める割合が多いのは知っていたが、ここまでとは思ってなかった。あと、プリンストン大学の共学化が1969年というのも驚きだった。
そう言えば2年生の時に新入生向けに作った「オリエンテーションパンフ（語学クラスの上級生が作る伝統があった）」に、同期のF元さんが「駒場女子トイレ地図」というページを作っていたのも思い出した。それくらい少なくて場所も限られていた、ということですね。今はさすがに改善されていると思うが。

矢口祐人『なぜ東大は男だらけなのか』
https://shinsho.shueisha.co.jp/kikan/1203-e/

何人かの方が「思想が強い、だなんて陰口言われて怒らないなんて寛容だなあ」とおっしゃってくださいましたが、20年以上大学教員をやっていれば、この程度のことに目くじらは立てません（笑）。僕が陰口にリアクションしないのは、自分の考えもろくにないのを相手にしても不毛だからに過ぎません。要するに、「役不足」だから放置です。例えば僕と正反対の思想を持っていても、まだその方が「議論」になります。
彼らの「未熟さ」は「伸びしろ」でもあるので、教育者としてはその伸びしろを信じるのみです（教育者としての最低限のモラルと思っています）。ただ、大学は「積極的に教わろうとするものを依怙贔屓して良い場」であるとも思っていますので、僕の研究室の扉をノックすることさえしない学生は冷淡に放置するのみです。

Twitterで、僕の教え子（学部生）が「川瀬先生、思想が強くない？」と呟いていて、まあまあファボられているのを発見。ファボったのはおそらく彼の同期生とかだろう（鍵付きのアカウントが多くて、推測だが）。
確かに僕は政治的なイシューも多く呟くから、そう思われても仕方ないとは思うが、僕がどんな話題を出した時に彼がそう思ったのか、が結構問題。現政権批判、反維新、反原発、反差別など、「反抗的」であるのを大雑把に「思想が強い」とまとめる感性には「年長者」として「じゃあ、君はどう思うの？（思想はあるの？）」と問い掛けねばならないだろう。まあ、まだ直接は言わない。しつこく「思想の強い」態度や姿勢を見せて、少しは己のことを考え直してくれれば、それで十分だと思っている。

原武史さんの「象徴天皇制を問い直す」というインタビュー記事。これは読み応えもあったし、問題提起も重要なものを含んでいたと思う。特に左派（リベラル）が「平成流象徴天皇制」に「依存」しているとの指摘。

はばかりながら、「リベラルがリベラルな天皇の大御心に甘えて来た」との意識は僕も持っており、その「解決策」をどうするべきかずっと悩んでいる。ついでに言うと、「憲法9条」という世俗法に乗っかっている宗教教団の平和運動に、似た感慨を持つこともある。

https://www.asahi.com/articles/ASS3C6KGBS2YUPQJ012.html

某議員が書籍代を山盛り申告したことで思い出したことが一つ。大昔、某財団法人で事務のバイトをしていた時、聞いたこともない団体から、藪から棒にめちゃくちゃ高価な雑誌が送り付けられたことがあった。定期購読を促す手紙と振込用紙と一緒に。確か季刊で、年数万円はしたはず。まあ、そういうヤクザな「商売」ですな。受取拒否して返送した。某議員が「義理堅く」て、そういう雑誌をたくさん購入させられていたら、少しは同情する（嘘）。

差別はするは、学術活動にいちゃもんつけるは、「裏金」は作るは…なぜこの人物がまだ議員をやれているのか。恥を知らない人及び政党は度し難い。/ 杉田水脈議員は1564万円訂正　自民安倍派からの寄付不記載 | 2024/1/31 - 共同通信

https://nordot.app/1125386593894236620

このニュースを見た瞬間の感想は「ある意味、見事な最期」というものだった。長年潜伏し、死ぬ間際に正体を明かして、そのまま死ぬなんて、なかなかできることではない（テロリズムが許されない、なんてのは前提の上で）。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240129/k10014338861000.html

僕を含めて、無事なところから今回の地震を見つめている人々にとりあえずできることは、「祈ること」と「しばらく後に開設されるであろう義援金受付口座に振り込むこと」の二つしかないと思っています。

久々に国会中継（文教科学委員会）を観ていた。ろくでもない改正（改悪）案が、予想通りではあるが強行採決された。どうして、金の卵を産むガチョウの首を絞めるようなことしか考えないのかねえ。蓮舫さんから「付帯決議」が挙げられたけど、どこまで守られるか。
そもそも、この20年ほどの「改革」で国立大学がどうなったか、というのは明白なわけで、要するに失敗したわけですよ。「足らぬ足らぬは工夫が足りぬ」とか「徐々にお金は削るけど、前年に優る成果を出してね」とか、まともじゃないことを要求され続けたわけです。
それを「失敗は教員が言うことを聞かなかったから、もっと言うことを聞かせなくちゃ」という考えから出されたのが、例の改正（改悪）案と僕は大雑把に認識しています。「あまりしない方向で」といっている「天下り人事」がどれだけ行われるかで、その本音が見えそうです（できれば見たくはないが）。
ともかく、「クラファンで大学設備や光熱費、研究費をまかなえ」みたいなことを常態化させるわけにはいきませんし、それに近い状態を作っている時点で、これまでの諸改革は大失敗だったと言えるでしょう。そしてそのような格差を増大させる恐れが多分にある法案には断固反対します。

#国立大学法人法改悪に反対します

これは嗤う。嗤わずにはいられない。岩田某の「ジャーナリスト」としての資質などはこの際どうでもいい。こんな戯けた言い訳が通じるかも知れない、と考えていることが問題なのだ。
そもそも、国会で嘘をつきまくり、公文書改竄を命じた奴がこんな殊勝なことを言った、というのを信じられるものか。しかも、叱ってもその悪習は終わらなかったではないか。安倍に細田と、ダブルで「死人に口なし」を駆使する冷徹さだけはすごいけどね（褒めてない）。

【岩田明子　さくらリポート】安倍元首相は激怒、会計責任者に「ただちに直せ」自民パー券疑惑、岩田明子氏が緊急取材「裏金」は細田派時代の悪習だった（1/3ページ） https://www.zakzak.co.jp/article/20231212-2MA26FSDX5KBBCRT3SWUCLGHTE/

本当にひどい話。国をあげて「歴史修正」をやっているようなもの。不都合な過去を直視しなければ、いずれその過去に復讐されるし、国際的な信用もなくす。

https://www.asahi.com/articles/ASRD16W0GRD1USPT00K.html

皆さん突っ込んでいますが、「最後までパイロットが頑張っていたから墜落ではなく不時着水」というのは「方向転換しただけだから転進」「補給もなく餓死したけど英霊」「募っているけど募集ではない」というのと何が違うのか。
まあ、パイロットは不運でした。ご冥福を祈りますが、そんなもの市街地の近くで飛ばすなよ。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20231129/k10014272131000.html