Notices by fukuyoken3daime (fukuyoken3daime@rockcd.jp)

そうそう。クレジットカードだけじゃなくキャッシュレス決済全般も。だから小さいとこはどんどんやってられなくなる。

中国でキャッシュレス決済が爆発的に普及した時には、手数料は利用者の負担は無かった。モノやサービスを売るお店にもお店のモノやサービスを買う人にも。キャッシュレス決済の事業者が負担したはず。いまは知らないが当初は。確か。

それで普及するというのは分かる。普及して当然というのは分かる。

だから日本で当初導入の話題が出た時には、日本もそうだろうと思っていた。

だが、実際は、日本は違う。そこは。

一方に負担をかけておいて、もう一方や事業者から「やって当然」「これからはやってないとこは消えて当然」「やらないとこは遅れてる」みたいな事を言われる風潮にはまったく納得が実はいっていないし、なので、キャッシュレス決済は実は出来る限り利用したくなかったのだが、悲しいかな昨年あたりからは利用する事が飛躍的に多くなってしまった。

こういうものの積み重ねででやっていけなくなる小さいとこは少なくない。

「いまどきキャッシュレス決済やってないなんて」「いまどきクレジットカード対応してないなんて」

「それくらいは事業者（お店）が負担すすべきだし、出来ないような事業者（お店）は淘汰されるべき」

そういう風潮は強い。

そんな事はよく言われる。

非常に納得がいかない。

ただ、わたしも利用するようになってしまった。

「屈してしまった」という感覚が強い。

なぜ被害だけしか言わないという事を拒否感とともに感じている私が空襲の被害者の方々と連帯の意思を示しているかと言えば、戦争は市民が奪い奪われ犯し犯され殺し殺される場に引きずり出されるから駄目だし被害にあった市民は実態調査も追悼も救済も補償もされるべきだから。

https://x.com/ShamiKanaPolicy/status/1634553994382282752

https://x.com/nybct/status/1898901771495317965

SNS開けば「中国人はー」「外国人はー」「〇〇人はー」「鹿ー」「税金ー」「土地ー」「ゴミー」「マナー」「水ー」「社会保険ー」「年金ー」「治安ー」「災害便乗犯罪ー」「性犯罪ー」なんか目に入らない日はない。もう5－6年は地上波テレビをマトモに観てないが以前はテレビだって少しお上品にしてるがあまり変わらなかった。

そんでもってそれに反対しようもんなら「やり方が頂けない」「言葉が厳し過ぎる」「怖い」「下品」等々。

反対しろと言おうもんなら「そんな事言われてもわたしはそんな性格じゃない。出来ない。そんな事言われたら反感を覚える」「その言葉の根底にあるのは許容出来ない思想。連帯出来ない。」等々。

反対しましょうよだったらどうか。無視だろ。

それらの言葉によって窮地に立たされつつある者の存在が見えているのか。

それでそういう態度なのか。

一体誰の味方か。

って思いが充満していてどうにもならないので、今日はもうおしまい。

中国残留日本人孤児とその親族だろう。よく中国人・外国人って言えるよな。鬼畜か。

https://x.com/tweet_tokyo_web/status/1898550109568381383

袴田巌さん無罪に「ローマ教皇は喜び」　ロザリオと手紙届く｜静岡新聞DIGITAL 静岡県のニュース https://news.at-s.com/article/1669248　

https://x.com/mskseto/status/1898083407068061802

国会議員や差別主義者を含むクソが盛大に騒いだ留学生の医療費（高額療養費）1300万の件。

『彼女に見せてもらったオリジナルの投稿では、「留学1年の医療費が1300万円　1年間入院していたため」（原文：留学一年医疗费1300w円　因为住了一年的院）と記載されていました。オリジナルの中国語版には大泣きしている絵文字が付いていて、彼女としては「1年間入院してこんなことになってしまって辛い」という意味だったそうです。

　ところが、X上で広まった投稿（※）では、「净赚」「八嘎币」といった箇所や、続く1文も変えられていました。その結果、「1年留学して1300万円稼いだ」と変わっているのです。つまり画像が改ざんされて拡散されたということになります。』

『東京大学に在籍している留学生ですから、医療を受ける権利もありますし、別に何か不正をして医療を受けたわけではなく、正当な権利として医療を受けています。』

東大・松尾研の留学生に医療費“不正取得”疑惑　SNSで物議に　事実関係を松尾教授に聞いた（1/2 ページ） - ITmedia NEWS https://www.itmedia.co.jp/news/articles/2503/06/news074.html

奈良の鹿虐待も留学生の医療費不正取得もだいたいは嘘。
嘘をもって憎悪を煽動する者は何食わぬ顔。やりたい放題。だいたいは明に暗に賛同するかただ俯いて聞いている。否定などしない。
明確に「嘘をつくなこの野郎」「みんな噓をつくなこの野郎って言えよ」みたいなのをやったり言ったりするとお行儀悪いだのそんな言い方はおかしいだのそんな事言われてもわたしは出来ないしそんな言われ方されたら反感持っちゃうだの盛大に拒絶される。

どういう外形が形成されるのだろうか。

社会保障ってのは日本も批准している社会権規約で『「国民的若しくは社会的出身」によるいかなる差別もなしに行使されることを保障する』旨の規定があるんだよね。
そして、1979年当時の国会においても、『社会保障について外国人を差別してはならないという趣旨の回答』をしているんだよね。

社会保障ってなにかと言ったら、社会保険、社会福祉、公的扶助、保健医療・公衆衛生みたいなもんでしょ。

社会保障に関しては、外国籍者・日本国籍者を等しく扱わなきゃいかんのだよね。

等しく扱うのだから当然に加入する必要がある。

国会議員やネトウヨが言う「加入出来る」「加入出来ちゃう」ものではなく市区町村が言う「加入する必要がある」「加入しなければならない」もの。

これは日本国籍者だって同じ。

一般的には「国民年金に加入出来る」「国民健康保険に加入出来る」とは言わないだろう。「加入する必要がある」だろう。

ただ、外国籍者の場合は、現実には日本国籍者のものとは違う基準を作って適用している。

それが住民登録でしょ。

90日以上の滞在の場合は住民登録が必要であり、住民登録すれば年金・保険・住民税等の対象になる。

加入している以上、等しく扱う必要がある。

これは善意や良心などといったものではなく、まあそういった善意や良心は必要なものなのだが、社会保障に関してはその必要があってやっているという事。

また、90日以上の滞在であっても、非常に外国人嫌悪の悪臭が漂う理由付けで「悪用阻止」のためにその対象から外している存在もある。それが「観光目的」「医療目的」「定住しない家族」とかでしょ。

現実には働いているという実態があるとはいえ、ここには留学生だって労働者だって含まれていて、「働く」という事が必須条件ではない。

そもそもわたしは、人は行きたいとこに行きゃあ良いし居たけりゃそこの居ればよい。国境を越えても越えなくても同じこと。社会はそれに合わせて居やすいように行きやすいように社会を整備するべき。ただ、現実的にはそこに行って生活するには金を稼ぐ必要がある。だってお金が必要な世の中だから。必然である。なので常識としてはそこに行って働く事になるが、働く必要がなければそれはそれで全然オッケー。むしろ羨ましい。そう思っている。

なので、「彼らも働いている」「彼らの労働力無くしては成り立たない」「働いているのであれば当然に等しく享受すべき」「彼らの納付によって制度が下支えされている」みたいな言い方は、現実にはそういう側面はあるが、個人的には、わたしのとは違うという感覚が強い。

働いていようがいまいが、社会に貢献していようがいまいが、等しく扱う必要があるという事。等しく扱うのであるから現に等しく加入しているという事を、加入しているのだから等しく扱う必要があるという事を、加入出来ていない者に関しては加入させるべきという事を、それぞれ言って行きたいとは思っている。

私達は周りが帰化しているかどうかはあまり気にしません（気にしても意味が無い。華僑である事に変わりは無い。非常に私的な部分に簡単に触れる事は出来ない）ので、実際どの程度の人間が帰化しているか厳密には分かりませんが、わたしには同い年で幼稚園から中学まで共に学んだクラスメイトが数十名います。私達の時代は、だいたい一学年いつも数十人くらいの規模の学生がいました。
あいつらのうち、帰化していない者（まあたぶん帰化した者のほうが多いとは思います）は『永住者』で『日本で生まれたり、幼少期から日本で育った、日本以外に「帰る国」を持たない人』である可能性は非常に高いです。

最も重要なポイントではないのを承知している事からあまり大声では言っていないが、
『永住者には日本で生まれたり、幼少期から日本で育った、日本以外に「帰る国」を持たない人も含まれます。』とあります。

移住者が昔より増えているし、昔から居てその子孫がという事である以上、対象となる者は若者が多いと想像するのは容易いのだけど、若者以外にも『永住者には日本で生まれたり、幼少期から日本で育った、日本以外に「帰る国」を持たない人』は間違いなく存在する事は心の片隅に置いておいてく貰えると嬉しいです。

80歳を越える方でそういう人間もいますし、わたしはAround50ですがまだまだ若いと自分を奮い立たせていますが日本で生まれて実質的には日本以外に「帰る国」は無いです。

https://x.com/MigrantsSmj/status/1896845241195561305

ナザレンコは確かに戦うと言っては戦地に行かず、愛国心を煽っては帰化し、義勇兵だのなんだので行くと言っては行ってない。そしてそもそもそれ以外での言動でもクズであり、一切共感は出来ない。

ただ、「ウクライナの為に戦うって言ってたのに帰化した裏切り者」や”帰化は裏切り”的な言動は看過できない。そういった思想は批判としても不適当或いは非常に危ういと思う。

ウクライナで起きている事は侵略なのは間違い無いし、侵略には抵抗すべき。ただ、その戦い方は色々あるだろう。銃を持つだけではないはず。侵略されている国家は戦う必要があり軍だけではなく市民も銃を持って欲しいのは分かるが、本来的には、軍があるのであれば軍がやれば良いし、それが無くとも個人は銃に固執する必要はない。国家は強制ではなく市民が銃を取るよう依頼していくしかない。その結果市民がどうするから市民次第。占領軍に対する罷業だって戦いの一つだし、なんとかして言う事を聞かないのも一つの手段だろう。帰化して帰化した先でなにかするのも一つの手段となり得る。

問題は帰化するとかしないというところではないはず。

帰化した事に対してなにかを言うのは、非常に危ういと思う。

そんな事をちょっと思った。

https://x.com/bblemon0120/status/1896559071953875213

いまとなってはもうどうでも良い記憶なのだけど、わたしが初めてPCを購入したのは1990年代前半（わたしが10代前半の頃）で、当時は9801全盛だったんですよね。8801はもう斜陽。でもわたしはお金が無かったので98には手が出なかった。これからは98なのは分かってるが買えない。88なら買える。安くなっているから。という事で秋葉原に見に行ったわけです。

「88ありますか？」とか店で話してたら店員に「そこらへんに捨ててあるから拾って帰りな。」って言われたのを思い出しました。

さも深刻ぶって重要な論点であるかのように、多様性を論ずるには対話が必要だと言っているが、「共生まちづくり条例」に異論を唱え待ったをかける集会を開らき、この記事で異論を唱える側として大きく取り上げられている”日本らしい多様性を考える会”及びその代表である”道あさひ”はTwitter見ればすぐ分かるがチャンネル桜出演者であり、直近ではDEIの暴走だの日本の過度な性教育だの言っている。これが対話をする相手なのかどうかをまず真面目に誠実に考えた上で「対話を」とするべきであって、それがなされていない記事なのであれば、それは読む価値は無いのではなかろうか。

増える外国籍市民に教育現場は…札幌市の「まちづくり条例案」から考える共生の在り方「対話で妥協点を折り合わせていくプロセス必要」と専門家(HBCニュース北海道)
#Yahooニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/7b1e31b237f9fa1c3a2989e501f31d2d3147f7e5?source=sns&dv=pc&mid=other&date=20250302&ctg=loc&bt=tw_up

だいたいあれっす。

移民ってのはいまの一般的な理解としては、仕事しに新天地に来るんですよね。で、働いて生活して行く。稼ぎに来る。そこで働いて生活して稼いで行くのが目的なのだから、警察と面倒を起こしたくないのは当然なんです。面倒をおこせばそこで働いて生活して稼ぐ事が出来なくなる可能性が高くなるから。だから犯罪が多くなるという事は常識としては考えにくい。
それでも犯罪が起きるというのであれば、それは移民がそこで生活出来なくなるからですね。生活出来ないから犯罪に走る。そんなもんです。普通は。生活出来ないというのは給与や周囲の環境の場合が多いのではないでしょうか。

そんな事すら理解されないってのは欧米でも経験済みなのですよね。

ただ、欧米で既にそういう先行事例（？）があるのだから、後発組（？）としては学べよという話でもあるとは思います。それは勉強不足だと。

そんな感じ。

ダイキンが白燐弾作ってる事すら知らなかったが撤退してしかるべき。

ダイキンが砲弾製造撤退　防衛相｢投資家の理解得たい｣ - 日本経済新聞 https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUA2810W0Y5A220C2000000/