Notices by fukuyoken3daime (fukuyoken3daime@rockcd.jp)

私は中国人虐殺に関する文献をもっぱら読んでいて、朝鮮人虐殺はそれほど詳しくは無い自覚があるが、大川常吉の美談・偉業には多分に誇張が含まれている事は知っている。保護した事は事実だが群集の前での大演説も井戸水を飲んで見せたという事も事実ではないはずだし鶴見でも虐殺が発生しているはず。

ビールと中国醤油の瓶を持った中国人が連行されてきてそのビールと中国醤油を呑んで見せたという事実は存在しているが、井戸水が入った瓶を呑んで見せたという事も井戸水を汲んで来させて呑んだという事も存在しない。

また、群集が取り囲んだ事実だが、群集を前に大演説を行った事実は存在しない。これは9月3日に大川が警官8名を総持寺に派遣してそこに避難している朝鮮人を警察署に移送してきたタイミングでの出来事。移送には在郷軍人会と青年団の警護がついていた。在郷軍人会と青年団が移送を手伝っていたとなると群集の暴走の可能性は分かるものがあるとは思う。

とはいえ群集は間違いなく朝鮮人の追放を要求していた。

大川は朝鮮人追放を要求する地元有力者（国・地方議員）を署内に招き説得をするが失敗し、この要求を一旦は受け入れ、朝鮮人達に避難先を考えるよう指示し朝鮮人達は寒川（千葉）に避難する事を決定、大川は「県当局と相談し安全が確保されたら実行する」としますが地元有力者は「明日の臨時町会で決定する」として一旦は解散します。

翌9月4日、臨時町会で大川は地元有力者を粘り強く説得します。「いまここから出したら殺されてしまう」と。
町会に集まった地元有力者には所謂不逞鮮人デマを信じて朝鮮人を危険視し追放を主張する者と警察署にデマを信じた群集が乱入し暴動が起こる事を危惧して朝鮮人を追放する事を主張する者が存在しました。
大川は「県当局の支援が得られる。なにかあったら県が支援に来る」というような説得を行い、警察署での暴動などが発生しないであろう事をもって一部の追放を主張した町議の説得に成功し、警察署内での保護の維持に成功します。

また、鶴見でも9月3日にも4日にも朝鮮人（十数名）も中国人（数名）虐殺されています。

或いは殺されなくとも悲惨な事件はある。

昨年数回記事にもなっている話の中国人と結婚し家庭を作るも、中国人のパートナーが青年団のリンチに遭い瀕死の重傷を負い生還するも重度の障害が残り家族で中国に帰国するも中国で困窮し最期は餓死する事になる「ネエサン」は中国人（陳善慶）とその日本人妻（氏名不詳）と子2人（中国人1人と日本人3人）の家族の事だが、彼らは鶴見潮田在住だった。

わたしは誇張した美談を流布する事で、当地でも起こっていた本来語るべき虐殺を後景化させてしまうのではないかと危惧します。

これだけやってて社会統合もクソもないだろ。なに見て記事を書きタイトルを考えてんだ。恥を知れ。恥を。購読やめるぞこの野郎。

「右寄りじゃない」高市政権?　“社会統合”へ外国人支援を検討
https://mainichi.jp/articles/20260902/k00/00m/010/160000c

それもそうだけど、昭和天皇の時は、逐次天皇の容体がテレビにテロップで出てたよね。ただ今の容体だか本日の容体だかそんな感じで。血圧体温脈拍呼吸状態とか。あれはなんかスゲーなって思ってた。

そもそも所謂”誤殺”は当時の日本政府の逃げ口上です。

当時の日本政府の外交姿勢は「朝鮮人と間違えて何人かは殺された。多数が震災時に死亡した事は間違いないが、その他の多数の死は災害での死亡で理由は判然としない。死亡した理由は調べるつもりだがこの混乱のなか出来るかどうか分からない。ただし、死んだのは確かなので被害者名簿に載っている人物に対しては賠償をする。（実際には賠償も含めて有耶無耶にしている）」であって、それをいまでも、いまのいままで引き摺ってきている事になります。

社民党はね。そういうとこをちゃんと留保した表現にしてるんですよ。ここはとても重要なんです。

https://x.com/SDPJapan/status/2094705829010460835

関東大震災時の虐殺は、外交文書となっている被害者名簿においては、「中国人労働者」だから殺されている中国人が圧倒的多数です。被害者名簿は大島での被害が大半なので。

もちろん証言などで「朝鮮人」として襲われるケースも存在していますが、被害者名簿のなかでは少数ですし、川崎などでも「お前は日本人か中国人（当時は中国人ではない蔑称を使っていた）か」「中国人（同じく蔑称を使っていた）はいないか。」などと言って襲撃対象者を探し回っていた集団がいた事も証言として存在します。川崎にいた中国人の「夜通し続く中国人を探し回る者たちの声と悲鳴を上げる中国人の声が忘れられない」といった証言は決して一件ではありません。

話を戻します。公的文書にある被害者情報をもとにして考えれば、多くは朝鮮人は朝鮮人として殺され、中国人は中国人として殺されているという事になります。

所謂”不逞鮮人デマ”に煽動され関東大震災時朝鮮人虐殺が発生し、中国人も巻添えを食らって殺されたかのような中国人は朝鮮人と誤って殺されたかのような理解は不適当であるという事は明らかなように思えます。公的文書にある多くの中国人虐殺はそういうストーリーの埒外の惨劇のはずです。

毎年毎年そこからというのは、本当に真相を究明したり学んだりする気が無い証拠なのだなと毎年毎年思っています。

こんな与太に1.7万のいいねと多くの賛同の引用。まさに知的退廃。

裁判や警察が日本人のためには機能しなくなっているのかどうか知らないがもし仮にそうであればそれは中国人のせいではないし、公共の言語がどんどん中国化している事実は無い。2025年末時点で在留中国人は93万人・台湾人7万人程度でこれは人口の1%行かない（約0.75%）くらい。中国人だらけと言えるとは思えない。
中国からの国籍変更者及びその子孫はこの数十年で累計18万人程度で人口の0.15%くらい。
全てひっくるめても118万人で約0.95%。

対象者の多少だけで判断出来るワケではないが、この人は多い事をもって侵略が完成するとしているのでそれに合わせると、たかだか人口の1%で侵略が完成されるのだろうか。

そりゃそうだけど、なぜいまこの文章なのかって思いは強い。手遅れとは言いたくないから言わなないけど、メディアはもっと早くこういうのを言えばこれを回避する可能性があったはず。っていうのは思う。

【社説】外国人の永住、突然高くなる壁　望みを砕く変更は悪手だ：朝日新聞 https://www.asahi.com/articles/ASV8X43QRV8XUSPT008M.html

劉連仁さんは発見された当初の新聞報道は「雪男発見！？」でしょ。で、当初日本国政府は「不法滞在者」扱いでしょ。更に言えばいまはもうキレイサッパリ忘れ去れている感じでしょ。さすが「過去の出来事に対して私たちには責任はない」だよね。

ぜひ書籍を読んでみて下さい。

これ、毎日新聞や神奈川新聞で記事になった林伯耀さんがさがしている「ネエサン」の事だろう。

関東大震災での中国人虐殺 老華僑、ネエサンを捜して 時代の正体 差別のない国へ | カナロコ by 神奈川新聞 https://www.kanaloco.jp/limited/node/663154

特集ワイド：瀕死の夫救い中国に渡ったネエサンを追う　関東大震災と中国人虐殺 | 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20210831/k00/00m/040/353000c

毎年関東大震災時中国人虐殺に関する記載がある書籍をこの時期に複数読むのですが、今回は『山河慟哭95年　関東大震災95周年 虐殺された中国人労働者を追悼する集い（2018年9月8日～11日、9月9日慰霊式）報告集（第6号）／関東大震災で虐殺された中国人労働者を追悼する集い実行委員会』を読みました。

興味深い文章が複数あるのですが、その内の『13名の労働者の子孫のために　― 私が探しあてた関東大震災虐殺事件で受難した福清出身労働者の子孫がたどった道／陳仁潔』での陳善慶一家に関する記述の一部を紹介します。

『・・・とても驚きいぶかしく思えるのは、東庄村の陳善慶一家4人のことで、うち3人は日本人です。彼ら一家は誰一人生き残っておらず、関東大震災虐殺事件で一家が滅びてしまいました。・・・
　陳善慶の家は福清市東瀚鎮東庄村にあり、おおよそ清朝末から民国初めに日本に出稼ぎに行きました。彼の子孫は、陳善慶は日本で反物を扱っていたと言います。
　陳善慶は日本にいた間に現地の娘と結婚し、一男一女をもうけ、息子はたしか1919年生まれ、娘はそれより2つ下で1921年生まれに違いありません。その家族の様子は、当時の言い方によれば「幸せこの上ない」家庭と言えます。
　しかし、陳善慶の「幸せこの上ない」家庭は、1923年の関東大震災で絶たれてしまいました。・・・当時の目撃者と現場証人は、陳善慶が「青年団に殴られた」と。
　陳善慶は暴徒に四肢を折られ、全身を負傷したのです。後に陳善慶が家族や一族の人に話した事によると、その晩、体中に重症を負った彼を、当時その話を聞いて駆けつけた日本人妻が、命を懸けて彼を死体の山の中から救い出したのです。
　しかし、残りの人生を陳善慶は重い傷害の残った身体障碍者として送ることになりました。彼は、民国12年（1923年）日本人妻と男の子、女の子を連れて故郷福清に戻ってきました。彼の妻の本当の名前は誰も知らず、村人は彼女を「ネエサン」と呼び、陳善慶は彼女をいつも「ボボウ」と呼び、陳善慶が日本から連れ帰った男の子は「陳興仁」であるが、陳善慶は日本語で「ヒデボウ」と呼び、村人は彼を「ガイジン」と呼んだが、彼が帰国した時、4歳でした。娘は「アナンチャン」といい、兄の「ガイジン」より2歳下でした。
　陳善慶一族の者が思い出して言うには、陳善慶一家は日本から中国に戻った後、牛や馬にも劣る極めて悲惨な生活を送りました。陳善慶が帰国した時、既に彼の余生には一生重い障害が残り・・・一生労働力を喪失していました。陳善慶一家の生活は、・・・、赤貧洗うが如し、常に食べるものがなく、年中、一族からのわずかな救済と野生の菜を採って飢えを凌いでいました。
　・・・
1943年後半、陳善慶一家の生活は悪化の一途を辿り、陳善慶と彼の妻は、24歳になる息子を替え玉兵役に出して一家の飢餓を救おうとしました。・・・彼は兵隊になって二年目に戦場で死んだということです。・・・
　陳慶善夫婦が息子を送り出した後、続けて直ぐに、飢餓の中で、娘を餓死させないために、そそくさと彼女を童養媳（トンヤンシー：成年前の少女を労働力として売買し、将来男児の妻とする旧制度）に出したのです。・・・結局どこに送り出されたか、陳善慶夫婦は生前誰にも話さなかったので、彼女に行方は今に至っては誰も分かりません。「彼女は最後まで実家に戻って父母に会う事はなく、きっと送り出されてからほどなく亡くなったに違いない。世間の道理に照らせば、父母が亡くなった時、彼女は少なくとも、親の喪に戻って来たはずですから。」と一族の人は言う。
　1947年、陳善慶は貧窮・零落し、他処で自殺しました。時に63歳でした。陳善慶が自殺した後、その妻は更に一歩も進むことができなくなり、生活が出来ず、わずかに山菜を採り野草で飢えを凌ぎました。陳善慶が逃げ出した翌年、飢えと寒さがともに迫るなか、無残にも餓死したのです。・・・』

自民党の人間が自衛隊の存在意義を否定しててそれを堂々と言えるそしてその発言によってその地位が脅かされる事がないってのはほんとどうかしているよね。

立憲民主党･杉尾秀哉氏、新政治団体｢護憲｣に参加の意向　落選の元議員を｢応援する｣趣旨｜信濃毎日新聞デジタル　信州・長野県のニュースサイト https://www.shinmai.co.jp/news/article/gf01da253q9gf3e481imfnsg

政治団体「護憲リベラル共生（ゴリラ）」設立を発表　川内博史氏が代表に | TBS NEWS DIG (1ページ) https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/2883246

「護憲リベラル共生」設立へ　中道の元議員ら、結集狙う：東京新聞デジタル https://www.tokyo-np.co.jp/article/509577

通販生活、楽天市場への出店とりやめ。
軍事ドローン絡み？を疑わせる。

『2026.08.18

「楽天市場」への出店とりやめのお知らせ。

2026年3月より「楽天市場」に出店していた「通販生活のショップ」を本日中止しました。これまでご利用いただき、ありがとうございました。今後は小社ウェブサイトをご利用ください。』

https://www.cataloghouse.co.jp/information/#info1