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   安東量子 (ryoko_ando@fedibird.com)'s status on Saturday, 25-Jan-2025 19:39:59 JST 安東量子

   再分配をするには同胞意識が必要だというのは、半分はそうだと思いますが、一方、人間は格差が大きくなると、異なる階層の人間に対して共感をもたなくなる傾向があることも、これまでの調査でわかっています。

   再分配が成立するのは、同胞意識を持ちうる程度に格差が一定の幅に収まっている必要がある、ということなのかもしれません。

   アメリカほど格差が大きくなると、同胞意識を保つことじたいがそもそも困難になってくるのだと思います。

   日本も格差は大きい国で、さらに拡大傾向なので、アメリカの姿は、日本の将来の姿かもしれません。

   「同胞としての連帯感や帰属意識がなければ、富の再分配を倫理的に正当化することも難しいはずだとサンデルさんは言う。」

   トランプ時代の「尊厳」の話をしよう　サンデル教授がみる病根と希望
   https://www.asahi.com/articles/AST1N2RGWT1NULFA00BM.html

   • るまたん repeated this.
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     安東量子 (ryoko_ando@fedibird.com)'s status on Saturday, 25-Jan-2025 19:39:59 JST 安東量子

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     アメリカの「リベラルの敗北」を語る知識人を見ていると、聖書の一説「心の貧しい者は幸いである」というフレーズの変遷がいつも思い出されます。

     ずいぶん昔に読んだので、どの本に書いてあったのか忘れてしまったのですが、大元の原典の言葉は「貧しい者は幸いである」で、「心の」はついていなかったそうです。

     それなのに、伝播の過程で「心の」と付け加えられてしまう。

     なぜそんなことが起きたのか。
     その理由は、実際の経済的に窮乏した「貧しい者」になるのは大変だから、より語り手／聞き手にとって楽な「心の貧しい者」に置き換えられた、ということでした。

     貧しい暮らしは大変ですが、一方、心が貧しいかどうかは定量化できませんし、心の貧しい者には、特に苦労せずすべての人がかんたんになれますから。

     「リベラルの敗北」に話を戻すと、経済的な格差の話にしてしまうと、自分の置かれている経済的優位性を否定しなくてはいけなくなるので、「心」＝「リベラルの考え方」の問題にして、自分の特権性から目を逸らそうとしている気がしてしまうのでした。