Notices by ごまどうふ (gomadoufu@mstdn.jp)

「韓国メディアは……と報じました」と報じる日本のメディア…

https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/1675848

>BT
“寒いと殺したしミカン汁ウルフ” と変換されてしまいました…失礼…

幹部直談判、パンダか自分か（回文）

>BT
「本国にお帰りいただかねばならない方」ってなんだよそれ。なんでそんなこと勝手に決めて良いと思うのか。こういうときの形式だけ丁寧な言葉づかいほど腹立つものはない。

ジャイアンが…ジャイアンが…
レッド・ツェッペリンのTシャツを着ている！！

ミシェル・ヨーが
カンフーで
魅せる・よー
#好きな映画を三行で説明しろ
(どの映画のことだよ)

指輪を手に入れる
死にそうな目に遭う
捨てる
#好きな映画を三行で説明しろ

はあぁ？
これはひどい。何を考えているのか。こんなことが許されるわけがあるか。

https://news.ntv.co.jp/n/ytv/category/society/ytdb4854e1c80e466ea639c849929bf927

弱い白樺派は馬鹿らしいわよ（回文）

さっき何気なくYahoo!を開いたら一番上がこんなことになってて、この国がいかに自分のことしか考えてなくて想像力も共感力もほぼ皆無なバカバカ社会であるかってことが表現されてて味わい深い(深くない)。

なぜいつもいつも、これから寒さが厳しくなる時期にこんなことをするのか。野宿してる人の命はどうでもいいというのか。大阪府は人殺しか。

https://www.asahi.com/articles/ASSCZ7GV3SCZPTIL001M.html

会社の宣伝の機会になるとか、業務や顧客の拡大につなげるとかの意図を持って発信する、ってのは社長として普通の行為だよね。それを今回は始めから終わりまであまりにも軽はずみでドアホウなことをやっちゃって社会の公正を歪めたことが厳しく批判されるべきなのだよね。(だから一番悪いのは斎藤と立花なわけでさ)　なのにそれを、自己顕示欲とか承認欲求とかの言葉と結びつけてあれこれ言うの、歪みすぎだろう。。

“社長として” ダメなことをやっちゃったので、当然会社や社長は厳しく批判されるべきだし、そこでの社会的モラルの欠如は問われるべき。あくまでもそういう話であって、それ以外の話は関係ない。(だからちゃんと捜査してくれ)

なんだろね。若い女性はみな無知で、“社長としての仕事” よりも自己顕示欲や承認欲求を優先して動くものだと思ってるのかね。そう思うことによって若い女性を自分より下に見たいのかね。女性が自分より “成功” してるように見えるのが許せないんだろうかね。歪み過ぎ歪み過ぎ。いやもう、とんでもねぇミソジニーだよ全く。そして無批判にそんな認識を強化していくのに加担するメディア。あぁ気持ち悪い気分悪い。

あまりにもあまりにも底抜けにしょーもなさすぎるので何も言う気はなかったんだけど書く。

西宮の某企業の件、どっから見ても真っ黒だと思うんだけど、非難されるべきなのは、選挙の公正を破壊したこととか、人をバカにしたようなことをやりながらそれを堂々と誇ってる醜悪さなのであって、当人の過去を学生時代にまで遡って性格や生活を揶揄的に描くこととか、高価なブランド品を買ったことを云々することではないだろう。そんなことは個人の自由であって、ただの好き嫌いの問題。社会の問題をちゃんと社会の問題として扱い、そこで責任や罪を論じないといけないのに、ねえねえこの人こんなことやってたんだよ感じ悪いよね〜などという記事を撒き散らすのはおかしすぎるだろ。悪い行為はきちんと批判すべきだがよってたかって個人を攻撃するのは見るに堪えない。あんたたちは個人の好き嫌いの問題と社会の問題との区別がついていないのか。そして個人の好き嫌いを公的に広めて良いと思っているのか。それはいじめやヘイトスピーチと何が違うのか。そしてそこにさらに酷いミソジニーが一緒くたになってる。こんなの人格破壊行為じゃないか。ひどい世の中だ。

箱根に居るん？親類に猫派（回文）

・与党過半数割れはザマミロという感じだけど野党のやばいところが伸びてるわけであまり喜べない。

・立憲にも野田にもハァ？なんなのこの勘違いヤローどもは？という感じだけど個々に当選して欲しかった人はたくさんいるのでそこは喜ばしい。

・共産党にはたくさんたくさん思うところはあるのだけど今回最も貢献したことは間違いないのに議席減とはなんて理不尽なんだろうと思う。組織としては硬直しすぎでうへぇ…てなるけど現実的な草の根の力は一番あるのに。みんなそこに都合よくタダ乗りし過ぎだろ。表で共産党はちょっと…て言いながら成果だけちゃっかり頂くとか恥ずかしくないのか。せめて感謝か敬意を示すべきじゃないのか。勝ちさえすればよいのか。良心が痛まないのか。他野党も有権者もだよ！

夜、編みぐるみの見るグミあるよ（回文）

田中克彦氏、間違いなく自分の言語観、国家観に影響を与えてくれた、いやそれどころじゃないな、土台を形成してくれた人なのだけれど、そして、何者にもなびかず自分の信念に基づいて勉強し続けてきた人なのだろうけど、やはりどこかマッチョな部分も感じてしまって複雑なんだよな。。
晩年(まだご存命ですが)の、従軍慰安婦についての発言はさすがに、何を言ってるんだこの人は？てなってしまって残念すぎたんだけど、あの世代(1934年生)の男性の限界なのかな。いやそうやって安易に世代で片付けてしまってもいけない気もするし、複雑複雑。。

@lematin @daihard
なるほどです。勉強になります。ありがとうございます。

もちろんリアルタイムでは知らないのですが、当時、本多勝一氏の援護射撃(？)もかなり影響力はあったのではないかと想像します。

結局いつの時代どこの地域でも、国家対国家の枠組みで見ている限り捉えられないものがある(しかもそれが一番大事)。そこに絡め取られないように常に気をつけないといけない。言語は政治である。てことを教えてくれたのが田中克彦氏の一連の著作でした。
『ことばと国家』は学生時代に読んだのですが、自分の中のフランス革命というものに対するイメージが 170°ぐらい変わりましたね…。(それまで歴史をほとんど知らなかっただけ…)

田中克彦『ことばと国家』p.51

「ドーデのこの短編は、日本では『国語愛』を説くための伝統的な教材に仕立てあげられているが、その歴史的背景を考えてみると、これほど問題をふくむ作品はない。……いまなお七〇%のドイツ語(あるいはアルザス語)を母語とする住民において『母国語』としてのフランス語を『死んでも奪われまいと決意する』のはどう考えても奇妙な、つじつまのあわない話である。」

同、pp.125-126

「ドーデは、『ドイツ人たちにこう言われたらどうするんだ。君たちはフランス人だと言いはっていた。だのに君たちのことばを話すことも書くこともできないではないかと』というふうにアメル先生に言わせているのである。いったい自分の母語であれば、書くことはともかく、話すことができないなどとはあり得ないはずだ。だからこの一節は、この子たちの母語がフランス語でないことをあきらかにしている。」

同、p.127

「『最後の授業』は、まさに日本のアジア戦略のさなかに、『国語愛』の昂揚のための格好の教材として用いられた」

広告だからしょうがないのかもですが、東京新聞に載るのですね…。

通販の説明の1つ目の項目に「1.中国製は一切取り扱いません」って堂々と書いてあって。つまりそれがアピールポイントになると思ってるわけで、それによって安心して買う消費者もいるわけで、もうなんか、全員バカバカバカ、バカのかたまり。