Notices by Padda (padda@libera.tokyo), page 5

皇室なんてのも、フィクションの極みだね。

個人への怨みというより、教祖が体現しているフィクションに対する怨みだよな。

キリストとかジョンレノンとか　トランプもそうだな。

そういう教祖ってのは、しばしば怨みを買って殺されてしまいがちだ。

カレンダーを作ってもらえる人間は、だいたいフィクションの主人公。

安倍晋三があんなにネトウヨに人気があるのは、安倍晋三教とでも言うべきフィクションを創り上げたからだろう。作ったのは周囲かも知れないが。

党に入って赤旗を読んでいると、今まで擦り込まれてきたフィクションが嘘だと気がついていくので、そうでない人から見ると変わり者に見える。

教育には、社会で共有されているフィクションをインストールする、という面もある。

それか、神仏などいない、人間を救ってくれる存在などいない、と現実を直視するのも一つの手だ。

ネトウヨや立花孝志にすがるぐらいなら、統一協会とかでない穏健な宗教にすがるほうがましだろう。たぶん、それぐらいしか救いがない。

フィクションを全て捨てたら、人間と呼べない存在になるかもしれないが。

立山かどこかの頂上に祀られていた祠の上に三脚を立てて動画で流した日本人がいたな…

人間を救える存在などいない、という現実は冷酷だが、フィクションは一切ない。

フィクションから完全に醒めると反社になる人もいるが…

「八つ墓の祟りじゃー」というのも、フィクションを共有している人から共有していない部外者への言葉。

フィクションを共有していない人を見ると、共有している人間は「あいつら、なんて野蛮で恐れを知らない奴だ」と感じる。

「外国人観光客がお地蔵さんを見て可愛いと思って持って帰ってしまった」という事件も、
つまり地蔵信仰というフィクションを共有していないから起こる。

倫理とか法とかも一種のフィクションだから。

国家神道はかつて「まっとうな宗教」扱いだったのだが…

@Telmina
無理ですね。

昔なら国家が守ってくれなくても、地域や大家族の共同体がある程度助けてくれたわけだが、

今の日本ではどちらも消えてなくなっている。