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   きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 17:47:09 JST きゅーけー

   自由意志があるなしに関わらず、自由意志を行動の原因にしたところで何ら行動の問題の解決にはならないから、行動の原因を自由意志に求めて別の因子について考えるのをやめるのはやめようねくらいのことは最低限主張していかないと駄目なんじゃないかな。これに触れると逃げられるから言わないみたいな感じになってるように見えるんだけど、結局これが受け入れられない限りは行動分析学は普及しないと思うわ。

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     きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 17:48:37 JST きゅーけー

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     これについてはどういうアプローチが適してるのかはよく分からない。とはいえ「自由意志はない」と言ってしまうのは悪手だというのはなんとなく分かってきた。

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     きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 18:00:31 JST きゅーけー

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     ないっていうと感情的な反発を受けることがある。実際のところ観測不能なだけである可能性は否定できない以上はないとは言わない方がいい。まあこれって「幽霊はいない」と言わない方がいいというのと同じようなことなんだが……。

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     きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 18:03:04 JST きゅーけー

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     自由意志を行動の原因にするのってマジで妖怪ウォッチの世界観だよな。まああっちはケータが妖怪を観測しているからまだマシなんだけど。

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     きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 18:12:31 JST きゅーけー

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     ケータは妖怪を制御することによって人間行動を制御できているし、ケータにとっては妖怪の操作は環境操作に過ぎないわけだらよく考えたらケータから見た妖怪ウォッチの世界観にはなんら問題なかったわ。

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     きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Sunday, 24-Jul-2022 18:13:07 JST きゅーけー

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     そう思うと妖怪ウォッチは実は面白いんじゃないだろうか。