Notices by サトマキ (satomuch@fedibird.com), page 9

人質の家族らでつくる団体は1日、X（ツイッター）への投稿で、ネタニヤフ政権が停戦合意を締結していれば「今朝、死亡が確認された人質たちは生きていたことだろう」と指摘し、「人質を自宅に戻すときが来ている」と訴えた。（引用）
https://mainichi.jp/articles/20240901/k00/00m/030/076000c

【Will Israel’s protests shake Netanyahu’s hold on power?】
（イスラエルの抗議活動はネタニヤフ首相の権力基盤を揺るがすことになるだろうか？）

日曜のデモは30万人だったそう。ただ、どんなに市民の怒りや行動が広がろうともネタニヤフ個人の判断にかかっている（そしてネタニヤフの中に譲歩はない）だろうという感じ。
https://www.aljazeera.com/news/2024/9/2/will-israels-protests-shake-netanyahus-hold-on-power

彼女は、イスラエル全土で起きている抗議行動を歓迎すると述べ、ネタニヤフ政権に対し、残りの人質の返還につながる合意に同意するために「自らの政党や自らの生き残りという狭い利益を超えて考える」よう求めた。

「この無意味な戦争を止め、この地域の人々が将来に希望を持てるよう、長期的に前進する道に向けて努力しましょう」
（引用）
Daughter of hostages urges government to 'look beyond own survival'

https://www.bbc.com/news/live/c75nekwkd4yt

時差的には当日かー。

9/27（土）ネタニヤフの国連演説が予定されているらしく、国連前でネタニヤフ退陣を求めるデモの呼びかけ。イスラエル国内の動きとも合わせて大きなうねりになってほしい。
しかも次回スナック社会科の前日という。当日、早尾貴紀先生とどんな話をすることになるだろう。
https://www.instagram.com/p/C_GIWvbgj1v/?igsh=MWE5NmU4MnZ6YXYyZw==

これ大事だなーって思ったところ。
福田村事件映画化の時に思った「日本人『も』殺された」になってしまう危うさにも通じるもので、比べるものでも、一括りにして相対化するものでもなく、それぞれの虐殺が起きた背景や地域での違いをそれぞれ見ていかないといけないと思った。

いっぱい写真撮ったつもりが全然撮れていなかった。
今くたくたなので追って何かにまとめます。

百美+『101・人　関東大震災から101年ー人災の記憶を未来に伝えるー』
最終日すべりこみ間に合いました。行けて良かったです。
千葉で、というのが大事な展示だったのですが、やっていることは全然違うけど社会科でも神奈川県で、というのがいつかできたらいいな、と思った。

BT
『なぜガザなのか』を読んでて怖いのは、ガザにいる人を直接的に殺しながら、生きてる人も生きていけなくなるような環境と状況（※）に追い込むことが明確な意思と計画を持って行われていることなんだけど、この日本でも直接的に殺されることはないけど、同じように明確な意思を持って生けて行けなくなるようにしているとしか思えないのだよね。
ガザの場合はイスラエルがパレスチナに、という関係性と、イスラエルにはシオニズムというそれを実現させるための根拠と目的と欲望があるのだけど、日本の場合はそれにあたるものがわからない。
日本政府が日本人を生きていけなくなるような状況にし続けるのはなぜか。帝国の復活を夢見てる人も自民党の中にはいるだろうけど（だとしたら分からないでもない）、それが全てだとも思えない。むしろ明確な意思も計画もないからこうなったとしか思えない。
資本主義の行き詰まりと新自由主義の台頭とそれを批判するマルクス主義、みたいな経済学者内ワイワイな図式も「資本主義」というものがあって可能だと思うのだけど、日本の場合その「資本主義」というものがあったのかとすら思うので成り立たない気がするし、実体を持たないものに論をぶつけることへの虚しさも感じる。
まあ、なんかいろいろ怖い。

あと『ホロコーストからガザへ』から『なぜガザなのか』を読んでいると、日本が沖縄にしてきたことがだいぶ被る。ウェストバンクが北海道とも被る。

休憩終了。続きに取りかかります。

狂ってる（使うのが難しい言葉だけど使って間違いないと思う）。というか、これを狂気と思えなんだら狂ってるのはどちらかという話だ。

早尾先生が前にレイシズムの先端にシオニズムがあると言っていたけど、それがもう嫌になるほど分かった。とても怖いし、それを知りながら止めもせず、黙認して、中には黙認どころか指示や応援までしている「国家」というものが日本を含めてズラズラいることも本当に怖い。

『なぜガザなのか』に再び取りかかり中。明日の打合せまでに読了予定だったのに、サクサク読めない。
XのTLに流れてくるような残虐な場面や写真があるわけではないのに読んでいてとても怖くなってくる。数字と引用資料と各方面（イスラエル含む）の関係者の証言を積み上げて繋いで迫ってくる。この毎日の最低が更新されるガザの状況は、ネタニヤフ陣営とシオニスト集団が最終ゴールに向かって着実に進む計画に含まれている。

「人間動物」と名指すことがレイシズムの一環で、虐殺を正当化させる呪文のようなものだと思っていたのだけど（勿論その面もあるだろうけど）、「人間動物」に堕させることも計画の一部だったのだと思う。人間を人間でなくし、土地を痩せさせ、海や地下水を汚染させ、人間どころか動植物までも維持不可能な土地にし、全てを根こぎにして旗を立てて地図を塗り替えようとしている。サラ・ロイ氏は「植民地主義という言葉では形容できない」と言う。本当に、「植民地主義」という言葉では表現しきれない。植民者も被植民者もいない、ただ完全な悪がある。という感じ。

私もそう思ってた10代だった。「民営」って言葉の響きも良かったんだと思う。でも中心になるのは「民」ではなかった。

国鉄民営化からの（JR）、電電公社民営化（NTT）、日本専売公社民営化（JT）…バブル景気と相まって「民営化=善きこと」のような騒ぎだったけど、着実にあの時からこの島国の劣化と解体が始まっていたのだなーと思う。

神奈川県もほぼ全域警戒レベル4に。三浦半島はなぜか無事。
https://www.data.jma.go.jp/multi/warn/kanto_kanagawa.html?warning=all&lang=jp

良かった。

［徐京植コラム］真実を語り続けよう ― 連載を終えるにあたって
登録:2023-07-07 09:44 修正:2023-07-07 11:16

最後に、エドワード・サイードの言葉を思い出しておきたい。（なぜ1967年以降、政治的実践の方向に進んだのか、という問いに対して）「パレスチナ闘争が正義について問いかけるものだったからです。それは、ほとんど勝算がないにもかかわらず真実を語り続けようとする意志の問題でした。」（『ペンと剣』）

　私たちも、勝算があろうとなかろうと「真実」を語り続けなければならない。厳しい時代が刻々と迫っている。だが、勇気を失わず、顔を上げて、「真実」を語り続けよう。サイードだけではない。世界の隅々に、浅薄さや卑俗さと無縁の、真実を語り続ける人々が存在する。その人々こそが私たちの友である。（引用）

https://japan.hani.co.kr/arti/opinion/47238.html

【台風関連情報】
これから避難を検討されている方は、明るいうちに家の周りの写真を撮っておくことをお忘れなく。万が一後で被災届を保険会社なり役所なりに提出することになった時にビフォーの写真が重要です。

また、避難勧告が出た際に、どうせ酷くなったら自宅も避難所も一緒、自宅のほうが気が楽、と思われる方もいるかも知れませんが、通信手段も電気も何も得られなくなった時に周りに人がいるか、いないかは大きくその後が変わります。
足腰が悪い、障害がある、ペットがいる…色々と避難が難しい事情もあるかと思いますが、明るいうち、電話がつながるうちに各避難所に問い合わせたり、近所で声を掛け合ったりしましょう。

NHK災害情報↓
※お住いの都道府県をクリックすると発令警報、開設避難所などの地域ごとの情報が得られます。
https://www.nhk.or.jp/kishou-saigai/disaster/

あとやっぱり、『交差するパレスチナ』は必読です。
諸問題と向き合う時に、または社会科をやる時にインターセクショナリティの重要さを痛感するけど、パレスチナ「の」問題ではないのに「パレスチナ問題」として外部化されてきたことを各著者が各専門分野から照射して交差する1冊。
https://books-lighthouse.stores.jp/items/6621f33687ef5b003e2524f9