"Danaos ! l'interpella la sublime déesse fille de Zeus. Rappelle-toi ton histoire familiale. Ton ancêtre Io, amante de Zeus, était à l'origine la princesse d'une cité grecque, Argos. Ce sera dans trois mille ans fort bien résumé par ce fil sur Mastodon : https://mastodon.top/@hist_myth/109553702321652855 - Certes, déesse, mais en quoi ça m'avance ? gémit Danaos. - Eh bien, réfugie-toi donc dans la cité d'Argos, au-delà de la mer !
- Voici un plan de navire et du bois, construis avec le premier bateau de l'histoire de l'humanité. – Woah, merci Athéna !"
Danaos construisit donc un navire et se cassa avec ses cinquante filles direction Argos.
Mais voilà, le terrible Aigyptos sut mener un espionnage industriel efficace. Il bâtit à son tour un navire et poursuivit les fugitifs par-delà la mer.
Cependant Danaos, débarqué à Argos, rencontrait quelques difficultés : les Argiens hésitaient à accueillir ce roi pouilleux et ses 50 réfugiées clandestines.
Ici, les auteurs grecs présentent deux versions.
Dans celle du dramaturge Eschyle, les filles de Danaos supplient les Argiens, réfugiées devant l'autel de Zeus. Le peuple ému vote pour les accueillir quitte à défier Aigyptos.
Tout de suite, Danaos et ses partisans interprètent l'événement comme un présage, et en leur faveur bien sûr. Qu'est-ce qu'un loup après tout ? Une bête étrangère à la cité, venue d'ailleurs, solitaire ! Et Danaos ? Un roi étranger, venu d'ailleurs, solitaire ! Et le taureau et Gélanor ne partageaient-ils pas un petit air bovin ?
Dans un beau cas de prophétie auto-réalisatrice, les Argiens élisent donc Danaos comme roi.
Dans cette variante, Danaos arrive dans Argos en réclamant carrément le trône. Il descend de la princesse légitime, tout ça.
Bizarrement, le roi local, un certain Gélanor, réagit en bramant : "Et puis quoi encore ?"
On décide d'organiser des élections, avec un débat électoral entre les impétrants. Danaos et Gélanor échangent donc arguments sur arguments mais, alors que le débat se clôt et qu'on va passer au vote, un loup sortant de la forêt tue un taureau sous les yeux des électeurs.
(C'est de l'élection de Danaos à la tête d'une des cités les plus importantes de la Grèce mythique que viendrait le nom de "Danaens" employé pour désigner les Grecs dans l'Iliade.)
Cependant, Aigyptos finit par débarquer à Argos avec ses cinquante fistons et une forte envie de bouffer du Danaos tout cru et/ou d'organiser 50 danses des canards. Que faire ?
Or les Aigyptides sont assez nombreux et forts pour ratiboiser Argos ! Alors Danaos a une idée.
Il réunit le peuple sur une colline, fait proclamer qu'il fait la paix avec son frère, qu'il accordera ses 50 filles à ses 50 neveux. Joie universelle, préparation de dragées, tout ça.
C'est d'ailleurs un peu le bazar pour attribuer les uns aux autres : on décide de marier les aînées aux aînés, les cadettes aux cadets, les filles de même mère aux fils de même mère, etc. L'ENFER.
Après avoir visité les Enfers, après avoir inspecté les juges des Enfers, après avoir regardé sous toutes les coutures deux des grands criminels du Tartare, et si on se parlait de Sisyphe en attendant le réveillon ?
Cette histoire inclut un aigle/Zeus baladeur, un roi mort-vivant, un dieu de la mort pas fut-fut et, bien sûr, un caillou.
L'autre jour, je vous présentais les trois juges des Enfers, qui envoient aux champs élyséens les âmes des héros ou des justes, et au Tartare les criminels. Mais quels criminels exactement ? Les descriptions poétiques du Tartare nous citent régulièrement les même quatre zigotos : Tityos, Ixion, Sisyphe, Tantale. Qui sont-ils et qu'ont-ils bien pu fricoter pour en arriver là ?
Les gros affreux de la mythologie grecque, ep. 1 : Tityos et Ixion
Mauvais conseil d'écrivain, un exemple issu de l'oiseau bleu.
Asséner de façon péremptoire : check. Confondre les conseils des puristes avec la réalité de la langue : check. N'avoir jamais écouté des gens parler dans la vraie vie, et mépriser la réalité au profit de la convention : check.
J'apprends ce soir qu'il y a un exemplaire de mon roman à la médiathèque de Lourdes. Sur cette information saugrenue, je vais me coucher - c'est mon anniversaire demain, et il y a difficilement mieux pour finir une année.
@aaribaud Je vais vérifier ! En tout cas dans l'Odyssée Ulysse est absent de son foyer depuis 20 ans : 10 ans de guerre de Troie, 10 ans d'errance. Ce qui indiquerait que le voyage d'Ithaque à Troie, dans de bonnes conditions et sans malédiction de Poséidon, a une durée négligeable (quinze jours ?).
Une héroïne de la mythologie grecque qui est à la fois princesse, guerrière et, au moins au figuré, une femme-louve : ça ne vous dit rien ? Bien sûr, vous ignorez peut-être ce mythe obscur et un peu court, sur une princesse élevée pour hériter du trône et qui entre en mode berserk...
Quel est le héros grec que les collégiens de 6e apprennent à découvrir et à aimer ? Ulysse. Quel est le héros que les Grecs trouvaient limite haïssable ? Ulysse.
Dans ce thread découvrez toutes les raisons pour lesquelles les Grecs détestaient Ulysse (et comment c'est pas du tout les mêmes que les nôtres) ⬇️ ⬇️
Je regrette vachement de pas pouvoir écrire mes romans en latin, y a carrément plus de vocabulaire concret en latin, de mots différents pour "regard", "lumière" et "cri". En plus dans les textes antiques y avait aucune règle qui interdisait formellement les répétitions. C'était bien. On était pas là à se torturer parce qu'on avait écrit "escalier" trois lignes plus haut (vous savez combien il y a de synonymes pour "escalier" ?) Cette langue de Molière, elle est pas toujours bien foutue, hein.