Notices by Kasai Hajime 葛西祝 (eabase887kasai@mstdn.jp)

@spiralginga むりせずフィンガーボールイッキしよう

日本語インターネットの言説では電通は嫌われているが、彼らの戦略十訓に象徴される消費行為を善とする価値観にはつま先から頭の上まで染まり切っているような人も多く、彼らの中で自己矛盾とその葛藤はないのかと思うことはある。

SNS上で加熱する話題の大半が「俺たちの消費行為を批判するのか」に収斂される。

情けない風景なのだが、ここまで消費行為をみっともないことではなくそれを守るための言説に躍起になる人間がいるということは、おそらく倫理レベルまで消費行為を善と認識するようになっているのではないか。（でなければ、ザンビア共和国の人物に日本語をしゃべらせダンスさせる明白な悪に対し「彼らは仕事で儲けているんだから」と擁護する言説を書けるわけがない）

電通の戦略十訓を今見るとある意味現代のある種の「倫理」を並べたみたいだ。十訓は70年代に書かれ、のちに本物の消費時代たる80年代以降が到来し、人権も社会問題も消費物目線で審査してる人が多くいるというのは……

https://www.asahi-com.net/2015/12/%E9%9B%BB%E9%80%9A%E3%80%8C%E6%88%A6%E7%95%A5%E5%8D%81%E8%A8%93%E3%80%8D%E3%82%92120%E3%81%AE%E5%96%84%E6%84%8F%E3%81%A7%E8%A7%A3%E9%87%88%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%81%9F/

現政権が悲惨な法案を通過させる現在、李琴峰氏の『彼岸島が咲く花』は凄い小説だったなという思いが強くなってゆく。

あの小説の世界はほぼ虚構だが、作中にでてくる「ひのもとのくに」というあからさまに現日本をカリカライズした国が出てくる。そこでの言葉が読みやすいひらがなと、横文字言葉でだけ構成され言語として完全に崩壊してしまっている。

つまり、ひのもとのくにが社会として崩壊してしまっているのを示しているわけで、小説が進むとどんな理由で崩壊が始まったかも描写される。

いま振り返ると、李氏が台湾人であり、そして同性愛者として日本社会に暮らしてたら、もうここまで言葉が通じずに崩壊しているのかというのが端的に描かれているとも言えて、あの小説はいま読むと切実な気持ちになるというか……

https://amzn.to/43Tv494

年を取ることと自意識が見合っていないことの悩み、というのはここ5年くらいずっと付きまとう　

「心は中学生くらいで止まっているよ」みたいに恥じらいもなく書く人は少なくないけれど、これからの若い方がそれなりに年齢を重ねた人間をそんな風に受け取ってくれない（くれるわけがない）。ともすれば「なんでこんな年齢の人間が甘いこと考えているんだろうか」ってずっとシビアにみられることだって少なくないだろう

こう考えるのも、30代も折り返した自分が、なにかネットで浅薄な意見を読んで「大学生くらいなのかな」とよく調べると50代を越えている人間だった、というのに何度も遭遇したこともある。まさしく「心は中学生くらいで」を地で行く醜さを目の当たりにする失望がある。

一方、なぜ年を取ることの悩みが尽きないかというと、なにか年齢を重ねて人生の段階をシフトさせていくロールモデルとなる人物がまるで思いうかばないのもある。なので「ああはなりたくない」と反語的な形でしか、今は年を取ることを考えられない虚しさがずっとあるのだ。（いま30代くらいの方で、このあたり近い感覚の方も少なくない気もしている）

徐々に非日本語圏にシフトしていかないと頭がおかしくなっていくのではないか、と思わされる昨今である　他言語でもライティング業が継続できればよいが

そもそも現状の日本に、これから顕在化してくる危機を乗り越えるための手段が残されているという保証はない。今すでに詰んでいるのではないか。というか、むしろ完全に奈落行きのルートに乗っていて、最後の分岐点はだいぶ前に過ぎた、という感じしかしない。

だから、「次の戦後を考えなければ、とても仕事のモチベーションを保てない」と書いたわけだが。

当然のことながら、このレベルの危機感は、何をどのように語ったとして誰にも伝わらない。伝わるのは既に知っている人たちだけだ。せいぜいできることは、実際に破局に至ったときに「そういえば」と思い出すかもしれない種子を撒いておくことくらいか。

まぁ、破局に至った時も、大半の人はその状況に対し悪態をつくくらいで、それまでの自分の来し方を振り返る人は圧倒的に少数派だろう。そんなことを繰り返しながらでも、何かが少しはマシになるのだろうか。

最も、そもそも「次」があるのかどうかすら、定かではない。いよいよ絶望的。

安部敏樹氏が日本版ピザゲートの行動倫理を咎めないのは本当にどうかしている　「ABEMAニュースに出演を承諾できる人間」は、左右の立場は関係なくある種の人物を判断するのに適しているような気がしてきた
https://twitter.com/toshikiabe/status/1612995542015184898

マリア・レッサさんのインタビューを読むと、いまジャーナリズムがどういう意味で必要か、どういう価値があるかがはっきりわかる
https://courrier.jp/news/archives/312341/

版画家の友人と「お互い、画業と文筆業と差があるとはいえ、制作に行き詰まったときはどうしている？」という会話になった。

その時の解決方法は、「まずは手が動いている状態をキープしておくことが重要ではないか。何かをやっていればやる気がでるみたいなもので……」ということに落ち着いた。

版画家の友人は銅板にニードルを入れる脇でらくがきを、僕はGoogleドキュメントの原稿が行き詰まったら空いたスペースに突然日記を書き始めるのである。今後、クライアントが難しい論考の初稿を受け取ったとき、消し忘れた「もらいもののカルパッチョソースをどうするのか」の日記が書かれていた時、それは僕が初稿を書ききるためやる気を出すために手を動かした日記を消し忘れたということである。

日本版ピザゲートが本当に不快なのでほんのすこしでも終結させることにお手伝いできる手法などありましたら教えてください

永田さん美化しすぎかも

増税が加速して、生活がより厳しくなるかもしれない、だから言葉や行動しなければみたいな時勢と思う。そんななか、単に支援団体のひとつにポピュラーカルチャーの一部を批判された恨みからなんとか不正を暴こうと最終的に左派すべての不信感を加速させようとする活動がSNSで加熱しているのを一方で観ると、「もういいわ」となにもかも投げ出しそうになるのである

@mikeneko301_2022

23区外であれば本当に安い物件が意外にも存在しているため、フリーランスのライティング業者にとって仕事し続けるのに助かっております……！

Viceの方のテキストで言及されているこちらの「１０代の人間がいかにコミュニティによって過激活動に向かうか」のADVもすごいhttps://www.extremismus.info/decounten

最近、スポーツの競技者とビデオゲーマーの倫理的傾向にまつわるテキストが出てきており、ふたつを読み比べていると非常に興味深い。

双方ともに、あるコミュニティに属し続けることで社会的な逸脱に対してためらいがなくなる、みたいなあたりが重たい。

https://president.jp/articles/-/64193?page=2

https://www.vice.com/ja/article/epzq8z/gamer-identity-study-extremism

陰謀論に吸い寄せられる現象に対し、「複雑化していく現実に耐えられないから単純な物語を選択した結果」という評があったが、日本版ピザゲートの顛末を観るにそれだけでは足りなくて、本当に踏み込んでしまう感情には復讐心があるのではないかと思う。

@yoichimk2 日本語Wikiだと話半分ですね……

ここ数年でいつも念頭に置いている言葉がある　暴力団関連のフリーライターである鈴木智彦氏のインタビューで「武闘派からのクレームは処理しやすい。だけどいじめられていた人がヤクザになると、社会に復讐を始める。その暴力には限度がない」というもの。

なんらかの被害感情がベースになったひとが攻撃性を発揮すると、本当に際限がなくなってしまうというのは様々な場所で見受けられると思う（SNS上の諍いの多くも、議論のロジックではなく被害感情の終わらない発散にあるように思える）。

たいていの人の主観のなかでは、やっぱり被害者側になってしまうことが多いわけで、論理的におかしく意図が見えない発言や攻撃性の背景をじっとよく見るとそうした感情が見受けられるのである。

https://www.jprime.jp/articles/-/19038?page=6

■アキバ冥途戦争（放映中）
年末の仕事をしながらひととおり観てたPAワークスのオリジナルアニメーション。

一見するとあの辺のあの精神の人たち（マイルドな言い方）による悪ふざけみたいな内容っぽい。でもよくよく見てみると2000年代を過ぎてからの秋葉原が再開発とか独自ポップカルチャー化した雰囲気のまま、90年代の混沌とした電気街の時代を再現することが本当に描きたいもののように見える。

舞台は1999年。再開発前の秋葉原の風景を徹底して再現していて、得体のしれない店が路地裏で営業している匂いを画面中に再現しようとしてる。そういえばメイド喫茶も当初は得体のしれない業態のひとつだったのである。

「メイド喫茶で暴力団抗争をやっている」という評をみたけど、それが当時の謎の業態が蠢く秋葉原、と同時に現在コンカフェが乱立し、その裏には……とか噂されている状況を鑑みるといろいろな意味で異様な作品とは思うのであった。

当該の陰謀論で憂鬱になるのは、ある意味で表現と政治の関係について極めて低質なかたちで現実を見せられることである。

気になってたフリーゲームのクリエイターが当の諍いを生き生きと追いかけ、保護活動側の不備を注視していたり、著名な漫画評論家が保護活動側の「漫画」の解釈の重箱の隅をつつくような姿には、表現の自由の議論のむなしさから社会と表現についての悲惨な現実が垣間見えるのである。