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moroshigeki timeline
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items: moroshigeki: RT @moroshigeki キリスト教は昔からゲームが結構出ているが、最近のだと一人称イエス・キリスト・シミュレータ？の「I Am Jesus Christ」がなかなか攻めている気がする（未プレイ）。 https://store.steampowered.com/app/1198970/I_Am_Jesus_Christ/
items: moroshigeki: RT @moroshigeki 試したことはないが、「クリスチャンChatGPT」の BibleMate https://biblemate.io 。聖書教育・学習の補助のためのもので、「5歳の私に説明してください」機能などがあるらしい。
items: objectType=note
items: moroshigeki: RT @moroshigeki Thank you to all the panelists and participants for their very productive comments and discussions!
items: moroshigeki: （最澄さんの著作――というより最澄・徳一論争の著作――と比べると、空海さんの著作はすこぶる読みやすい（中身が理解できているかどうかはともかく）。というか、論争書が読みにくい。）
items: moroshigeki: （ここんところ「Twitterは終わった」みたいな投稿を見かけることが多いが、私の見える範囲ではシステム的には何も変化がないので、私はたいしてTwitterをやってないということなのだろう。）
items: moroshigeki: G7サミットが成功だったのかどうかは後世の評価に委ねたいが、広島原爆をめぐる記憶の継承、文化遺産学、オーラルヒストリー、（デジタル）アーカイブズ、博物館を含むパブリックヒストリーなどの活動と蓄積の、一つの「成果」と呼んでもよいのではないだろうか。
items: moroshigeki: （悲しいことが多いなぁ。）
items: moroshigeki: （京都は其処此処で桜花が満開ですね。眼福眼福。）
items: moroshigeki: （COI開示を初めてやって思ったのは、私たち仏教学者がお寺とか教団から一定額以上の研究費をいただいて研究をした場合、COI開示をすべきなのだろうか、ということである。）
items: moroshigeki: （そういえば、先日の日本再生医療学会での発表で、たぶん生まれてはじめて「演題発表に関連し、開示すべきCOI関係にある企業等はありません」という文言を入れたスライドを作った。発表者には全員、義務づけられていた。）
items: moroshigeki: （海外出張などを通じて、ポジティブな感情を表情豊かに表出するアメリカ人を見ていると幸せな気分が得られるという知見を得ていたので、ヌートバー選手の動画を見るのが楽しい。）
items: moroshigeki: （花大に来る必要はなく、それどころか印仏学会に参加する必要もなく、ただ印仏学会をきっかけにして京都で「懇親会」を開催するだけです。花大からオンライン参加できるようにするのは、遠くから来る人のための配慮。）
items: moroshigeki: （早々にオンラインになってしまった印仏学会ですが、花園大学からオンライン参加できるようにして、“懇親会”をやるとしたら、参加したい人いますか？）
items: moroshigeki: （忙しくなるのがわかってるのに、印仏学会の発表を申し込んでしまった。大会が近づく頃には後悔していることであろう (^_^;;）
items: moroshigeki: @miki_0314 私の見ている狭い範囲では、唯識だけではなく、様々な仏教の思想が背景にあると思います。作品だけでなく、能の理論的な文献で説かれることの背景にある思想については、和歌をはじめとする中世の文学理論をきちんと押さえないといけないと思います。
items: moroshigeki: おお、気になる。＞未来哲学研究所 – 山内志朗 天使とアニメ―セカイ系を生きる聖霊たち 全４回 https://miraitetsugaku.com/schedule/seminar/p807
items: moroshigeki: （在原業平と円珍はほぼ同時代人なのか…。）
items: moroshigeki: （唯識的和歌理解から、中世の和歌陀羅尼論や『伊勢物語』注釈にみられる『起信論』的な一心論的解釈や密教的解釈（「和歌」の「和」が金剛界、「歌」が胎蔵界みたいなやつ）への展開は、思想的な飛躍があるようにも思うが、どうなんだろうか。）
items: moroshigeki: （先日教えていただいた岩佐美代子氏の研究（京極派和歌における唯識の影響）を起点として、いくつか論文を読んでみたが、『古今集』序の「やまと歌は人の心を種として」に対する注釈で三性説が用いられるなど、想像以上に日本の伝統的文学理論において唯識が援用されているようだ。）
items: moroshigeki: （NHK明鏡止水の少林寺拳法回を見た。数年前の学生指導者講習会の講師が井上弘先生で、あの下段蹴を足で受けるやつをやっていたので、蹴らしてもらったことがある。）
items: moroshigeki: Twitter doesn't work.
items: moroshigeki: （今日は楽しかった。）
items: moroshigeki: （複数の方に誘われたこともあり、11月のAAR（アメリカ宗教学会）に参加したかったが、スケジュール的に無理であった。残念。）
items: moroshigeki: （フェイス・トゥ・フェイスで議論することだけが議論ではない。繰り返し会議（学会や議会）を開いたり、論文などで他者の意見を引用し批判したりすることも議論である。複雑な話ほど時間がかかる。一回きりのディベート大会みたいなもので終わるものではない。）
items: moroshigeki: （立て続けに訃報…むむむ…?）
items: moroshigeki: （欧米圏では、アビダルマや唯識を Buddhist scholaticism〔仏教スコラ(哲)学、仏教煩瑣哲学〕などとよぶこともある。日本だと「仏教教理学」というのが近いかな。）
items: moroshigeki: （法相唯識や華厳教学などを“哲学”と呼んでよいのかについては議論があるだろうが、もし呼べるのであれば、京都学派以前に“奈良学派”あるいは“南都学派”があった、と言ってもよいかもしれない。）
items: moroshigeki: （とはいえ、火楓源 京大店と京巷にしか行ったことがない。）
items: moroshigeki: （百万遍〜元田中の所謂「ガチ中華」はとてもよい。）
items: moroshigeki: （研究者が「この論文／本はまともだ」など肯定的に評価する場合、①論証や論述の作法が適切である、という意味と、②結論や趣旨に賛同できる、という意味の両方がある。結論には賛成できないけど、論文としてはちゃんとしている、みたいなのもあり得る。）
items: moroshigeki: 伊達聖伸「アナトール・フランスにおける二つのライシテの相剋」 細川瑠璃「20世紀初頭のロシア宗教思想における国家観」 保坂俊司「インドにおける世俗主義としての共生思想」 石井剛「宗教による近代化？──中国近代転換期における宗教との邂逅について考える」
items: moroshigeki: 未来哲学研究所 第6回シンポジウム「国家と宗教」3月29日(水) 15–18時 https://miraitetsugaku.com 「今日の世界を見ると、宗教が緊密に政治と結びつき、国家やさらには国際社会を考える上で不可欠な要因となっている。国家と宗教の関係をどのように考えたらよいのか。」
items: moroshigeki: @mcmullen Congratulations!
items: moroshigeki: （#どうする家康 の時代考証に関するツイートを眺めていると、昔『猿飛三世』というエンタメ系時代劇の風俗考証をちょっとだけお手伝いをしたことを思い出す。）
items: moroshigeki: 憲法13条から導かれる「親密な結合の自由」と、多様な「親密な結合」から一定の「結合」を取り出し、「婚姻」や「家族」として保護（国家による介入）の対象とすることとは、「本質的に…緊張関係にある」。＞《論説》日本国憲法と家族制度 : 法律婚批判の再考https://cir.nii.ac.jp/crid/1050854882730612864

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moroshigeki: RT @moroshigeki キリスト教は昔からゲームが結構出ているが、最近のだと一人称イエス・キリスト・シミュレータ？の「I Am Jesus Christ」がなかなか攻めている気がする（未プレイ）。 https://store.steampowered.com/app/1198970/I_Am_Jesus_Christ/
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encoded: RT @moroshigeki キリスト教は昔からゲームが結構出ているが、最近のだと一人称イエス・キリスト・シミュレータ？の「I Am Jesus Christ」がなかなか攻めている気がする（未プレイ）。 https://store.steampowered.com/app/1198970/I_Am_Jesus_Christ/
date: 2023-09-18T02:46:57+09:00
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moroshigeki: RT @moroshigeki 試したことはないが、「クリスチャンChatGPT」の BibleMate https://biblemate.io 。聖書教育・学習の補助のためのもので、「5歳の私に説明してください」機能などがあるらしい。
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description: moroshigeki's status on Monday, 18-Sep-2023 02:46:41 JST
encoded: RT @moroshigeki 試したことはないが、「クリスチャンChatGPT」の BibleMate https://biblemate.io 。聖書教育・学習の補助のためのもので、「5歳の私に説明してください」機能などがあるらしい。
date: 2023-09-18T02:46:41+09:00
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title: moroshigeki: RT @moroshigeki ソースは Jain Elibrary からのメール。ブッダボットも「他国の仏教界から共同開発の打診が届いて」いるらしいですし、今後こういうのが増えていくでしょうね。 https://kyoto-u.ac.jp/sites/default/files/2023-07/web%202307_Kumatani_Buddabot_relj4-fe4e3e85037cc75641e3e61d4d8005c2.pdf
link: https://gnusocial.jp/notice/4064793
description: moroshigeki's status on Monday, 18-Sep-2023 02:46:22 JST
encoded: RT @moroshigeki ソースは Jain Elibrary からのメール。ブッダボットも「他国の仏教界から共同開発の打診が届いて」いるらしいですし、今後こういうのが増えていくでしょうね。 https://kyoto-u.ac.jp/sites/default/files/2023-07/web%202307_Kumatani_Buddabot_relj4-fe4e3e85037cc75641e3e61d4d8005c2.pdf
date: 2023-09-18T02:46:22+09:00
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title: moroshigeki: RT @moroshigeki ジャイナ教＋ChatGPTの「JainGPT」がリリースされた。 https://jaingpt.org 「50万ページを超える文献」を学習させ、質問に対してそれらの文献から「意味論的意味 semantic meanings」（辞書的な意味、みたいな感じか）を答え、Jain Elibrary https://jainelibrary.org に誘導する。 現在、受け答えは英語のみであるが、「ヒンディー語、グジャラート語、サンスクリット語から基本的な意味を抽出する機能を備えている」。今後は学習データを洗練させ、辞書的な意味を答えるだけでなく「生成的な回答をできるようにしたい」とのこと。
link: https://gnusocial.jp/notice/4064792
description: moroshigeki's status on Monday, 18-Sep-2023 02:46:18 JST
encoded: RT @moroshigeki ジャイナ教＋ChatGPTの「JainGPT」がリリースされた。 https://jaingpt.org 「50万ページを超える文献」を学習させ、質問に対してそれらの文献から「意味論的意味 semantic meanings」（辞書的な意味、みたいな感じか）を答え、Jain Elibrary https://jainelibrary.org に誘導する。 現在、受け答えは英語のみであるが、「ヒンディー語、グジャラート語、サンスクリット語から基本的な意味を抽出する機能を備えている」。今後は学習データを洗練させ、辞書的な意味を答えるだけでなく「生成的な回答をできるようにしたい」とのこと。
date: 2023-09-18T02:46:18+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @moroshigeki The 82nd annual conference of the Japanese Association of Religious Studies (日本宗教学会) is now being held at the Tokyo University of Foreign Studies; there are several interesting panels and presentations such as on ChatGPT and religious studies, AI and religion, Conspirituality, etc., while I cannot attend unfortunately. https://jpars.org/conference/
link: https://gnusocial.jp/notice/4003701
description: moroshigeki's status on Saturday, 09-Sep-2023 12:27:45 JST
encoded: RT @moroshigeki The 82nd annual conference of the Japanese Association of Religious Studies (日本宗教学会) is now being held at the Tokyo University of Foreign Studies; there are several interesting panels and presentations such as on ChatGPT and religious studies, AI and religion, Conspirituality, etc., while I cannot attend unfortunately. https://jpars.org/conference/
date: 2023-09-09T12:27:45+09:00
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moroshigeki: RT @moroshigeki Thank you to all the panelists and participants for their very productive comments and discussions!
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type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/3958578
description: moroshigeki's status on Saturday, 02-Sep-2023 23:06:25 JST
encoded: RT @moroshigeki Thank you to all the panelists and participants for their very productive comments and discussions!
date: 2023-09-02T23:06:25+09:00
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title: moroshigeki: RT @moroshigeki If AI is a sentient being, then it's possible that we may have been AI in a past life, and we may reincarnate as AI after death. Reincarnation suggests that one can transfer between different species. Based on the aforementioned perspective, a new form of bioethics that includes AI could be envisioned. #PhilosophyOfAI
link: https://gnusocial.jp/notice/3958577
description: moroshigeki's status on Saturday, 02-Sep-2023 23:06:21 JST
encoded: RT @moroshigeki If AI is a sentient being, then it's possible that we may have been AI in a past life, and we may reincarnate as AI after death. Reincarnation suggests that one can transfer between different species. Based on the aforementioned perspective, a new form of bioethics that includes AI could be envisioned. #PhilosophyOfAI
date: 2023-09-02T23:06:21+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @moroshigeki In a Buddhist context, this question is nearly synonymous with asking, "Is AI a sentient being?" If AI is indeed a sentient being, it would also have its own "body" and "umwelt," or environmental world, in which it thinks uniquely. AI as a sentient being would not be an imperfect human but rather a distinct entity living in a world that is on par with the human world. This idea aligns with the concept of "multinaturalism" as advocated by anthropologist Eduardo Viveiros de Castro.
link: https://gnusocial.jp/notice/3958575
description: moroshigeki's status on Saturday, 02-Sep-2023 23:06:16 JST
encoded: RT @moroshigeki In a Buddhist context, this question is nearly synonymous with asking, "Is AI a sentient being?" If AI is indeed a sentient being, it would also have its own "body" and "umwelt," or environmental world, in which it thinks uniquely. AI as a sentient being would not be an imperfect human but rather a distinct entity living in a world that is on par with the human world. This idea aligns with the concept of "multinaturalism" as advocated by anthropologist Eduardo Viveiros de Castro.
date: 2023-09-02T23:06:16+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @moroshigeki Today, I gave a presentation on Buddhism and AI, titled "How Should We Think About the Question, 'Can AI Attain Enlightenment?'" at the 7th Symposium of Mirai Tetsugaku Kenkyūjo. https://miraitetsugaku.com This question may reveal a tendency in human thinking to view AI intelligence as an extension of human intelligence. Furthermore, this tendency is underpinned by anthropocentrism. #PhilosophyOfAI
link: https://gnusocial.jp/notice/3958574
description: moroshigeki's status on Saturday, 02-Sep-2023 23:06:07 JST
encoded: RT @moroshigeki Today, I gave a presentation on Buddhism and AI, titled "How Should We Think About the Question, 'Can AI Attain Enlightenment?'" at the 7th Symposium of Mirai Tetsugaku Kenkyūjo. https://miraitetsugaku.com This question may reveal a tendency in human thinking to view AI intelligence as an extension of human intelligence. Furthermore, this tendency is underpinned by anthropocentrism. #PhilosophyOfAI
date: 2023-09-02T23:06:07+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @moroshigeki In my presentation, based on Hayden White's "practical past" and "historical past," I analyzed how TV dramas, comics (mangas), games, etc. on history are public history and the "practical past." I also suggested that there is a need for a "meta #PublicHistory" that analyzes the narrative forms of games and other forms of popular culture. Although the concepts of two "pasts" are useful, I think that they need to be theoretically updated.
link: https://gnusocial.jp/notice/3917714
description: moroshigeki's status on Sunday, 27-Aug-2023 18:37:44 JST
encoded: RT @moroshigeki In my presentation, based on Hayden White's "practical past" and "historical past," I analyzed how TV dramas, comics (mangas), games, etc. on history are public history and the "practical past." I also suggested that there is a need for a "meta #PublicHistory" that analyzes the narrative forms of games and other forms of popular culture. Although the concepts of two "pasts" are useful, I think that they need to be theoretically updated.
date: 2023-08-27T18:37:44+09:00
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title: moroshigeki: RT @moroshigeki Yesterday (August 26), I attended the 15th meeting of the #PublicHistory Research Group (パブリックヒストリー研究会) held at Sophia University, Tokyo. The theme of the meeting was "The Possibility of Reincarnating the Past: Historical Practices in the Production and Reading of Historical Manga Works." As a general introduction, I made a presentation titled "Between 'Historical Fact' and 'Creation': Pop Culture as Historical Practice." https://public-history9.webnode.jp/l/%e3%83%91%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%83%e3%82%af%e3%83%92%e3%82%b9%e3%83%88%e3%83%aa%e3%83%bc%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e7%ac%ac15%e5%9b%9e%e5%85%ac%e9%96%8b%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e3%80%90%e5%af%be%e9%9d%a2%e9%96%8b%e5%82%ac%ef%bc%8fzoom/
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description: moroshigeki's status on Sunday, 27-Aug-2023 18:37:42 JST
encoded: RT @moroshigeki Yesterday (August 26), I attended the 15th meeting of the #PublicHistory Research Group (パブリックヒストリー研究会) held at Sophia University, Tokyo. The theme of the meeting was "The Possibility of Reincarnating the Past: Historical Practices in the Production and Reading of Historical Manga Works." As a general introduction, I made a presentation titled "Between 'Historical Fact' and 'Creation': Pop Culture as Historical Practice." <a href="https://public-history9.webnode.jp/l/%e3%83%91%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%83%e3%82%af%e3%83%92%e3%82%b9%e3%83%88%e3%83%aa%e3%83%bc%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e7%ac%ac15%e5%9b%9e%e5%85%ac%e9%96%8b%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e3%80%90%e5%af%be%e9%9d%a2%e9%96%8b%e5%82%ac%ef%bc%8fzoom/" title="https://public-history9.webnode.jp/l/%e3%83%91%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%83%e3%82%af%e3%83%92%e3%82%b9%e3%83%88%e3%83%aa%e3%83%bc%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e7%ac%ac15%e5%9b%9e%e5%85%ac%e9%96%8b%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e3%80%90%e5%af%be%e9%9d%a2%e9%96%8b%e5%82%ac%ef%bc%8fzoom/" rel="nofollow external noreferrer" class="attachment thumbnail" id="attachment-1442117">https://public-history9.webnode.jp/l/%e3%83%91%e3%83%96%e3%83%aa%e3%83%83%e3%82%af%e3%83%92%e3%82%b9%e3%83%88%e3%83%aa%e3%83%bc%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e7%ac%ac15%e5%9b%9e%e5%85%ac%e9%96%8b%e7%a0%94%e7%a9%b6%e4%bc%9a%e3%80%90%e5%af%be%e9%9d%a2%e9%96%8b%e5%82%ac%ef%bc%8fzoom/
date: 2023-08-27T18:37:42+09:00
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moroshigeki: （最澄さんの著作――というより最澄・徳一論争の著作――と比べると、空海さんの著作はすこぶる読みやすい（中身が理解できているかどうかはともかく）。というか、論争書が読みにくい。）
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type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/3420937
description: moroshigeki's status on Thursday, 06-Jul-2023 11:23:20 JST
encoded: （最澄さんの著作――というより最澄・徳一論争の著作――と比べると、空海さんの著作はすこぶる読みやすい（中身が理解できているかどうかはともかく）。というか、論争書が読みにくい。）
date: 2023-07-06T11:23:20+09:00
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moroshigeki: （ここんところ「Twitterは終わった」みたいな投稿を見かけることが多いが、私の見える範囲ではシステム的には何も変化がないので、私はたいしてTwitterをやってないということなのだろう。）
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type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/3419933
description: moroshigeki's status on Thursday, 06-Jul-2023 10:08:31 JST
encoded: （ここんところ「Twitterは終わった」みたいな投稿を見かけることが多いが、私の見える範囲ではシステム的には何も変化がないので、私はたいしてTwitterをやってないということなのだろう。）
date: 2023-07-06T10:08:31+09:00
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moroshigeki: G7サミットが成功だったのかどうかは後世の評価に委ねたいが、広島原爆をめぐる記憶の継承、文化遺産学、オーラルヒストリー、（デジタル）アーカイブズ、博物館を含むパブリックヒストリーなどの活動と蓄積の、一つの「成果」と呼んでもよいのではないだろうか。
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type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/3094348
description: moroshigeki's status on Monday, 22-May-2023 00:18:20 JST
encoded: G7サミットが成功だったのかどうかは後世の評価に委ねたいが、広島原爆をめぐる記憶の継承、文化遺産学、オーラルヒストリー、（デジタル）アーカイブズ、博物館を含むパブリックヒストリーなどの活動と蓄積の、一つの「成果」と呼んでもよいのではないだろうか。
date: 2023-05-22T00:18:20+09:00
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moroshigeki: （悲しいことが多いなぁ。）
type: item
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description: moroshigeki's status on Monday, 03-Apr-2023 00:43:27 JST
encoded: （悲しいことが多いなぁ。）
date: 2023-04-03T00:43:27+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @BirgitKellner The third issue of the open access journal "Prajñākaragupta Studies" is out, published by a research group on P. in Japan. This journal makes a continuous effort to improve our understanding of a significant 8th century Indian Buddhist epistemologist who left us one single work (of massive proportions) that is challenging on so many levels. https://www.jstage.jst.go.jp/browse/prajnakaragupta/list/-char/en
link: https://gnusocial.jp/notice/2821454
description: moroshigeki's status on Monday, 03-Apr-2023 00:28:23 JST
encoded: RT @BirgitKellner The third issue of the open access journal "Prajñākaragupta Studies" is out, published by a research group on P. in Japan. This journal makes a continuous effort to improve our understanding of a significant 8th century Indian Buddhist epistemologist who left us one single work (of massive proportions) that is challenging on so many levels. https://www.jstage.jst.go.jp/browse/prajnakaragupta/list/-char/en
date: 2023-04-03T00:28:23+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @BirgitKellner @jayarava I think that a number of tools for language and textual analysis are available (or being developed) that allow us to address questions we wouldn't have been able to address otherwise. People like Oliver Hellwig or Nathan Hill wo have longer experience developing and working with computational methods also have published papers with new insights. But it depends on what kind of knowledge precisely you expect them to produce (and what, frankly, you believe "we" already know).
link: https://gnusocial.jp/notice/2814452
description: moroshigeki's status on Thursday, 30-Mar-2023 22:58:22 JST
encoded: RT @BirgitKellner @jayarava I think that a number of tools for language and textual analysis are available (or being developed) that allow us to address questions we wouldn't have been able to address otherwise. People like Oliver Hellwig or Nathan Hill wo have longer experience developing and working with computational methods also have published papers with new insights. But it depends on what kind of knowledge precisely you expect them to produce (and what, frankly, you believe "we" already know).
date: 2023-03-30T22:58:22+09:00
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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @BirgitKellner "Advanced computational methods for studying Buddhist texts", hybrid symposium in Vienna, 27-28 April 2023 (co-hosted by Univ. Vienna and OEAW, with support of ERC TibSchol at OEAW). Organized by Rachael Griffiths, Patrick McAllister and Markus Viehbeck. https://www.oeaw.ac.at/ikga/veranstaltungen/event-detail/advanced-computational-methods-for-studying-buddhist-texts
link: https://gnusocial.jp/notice/2814447
description: moroshigeki's status on Thursday, 30-Mar-2023 22:57:51 JST
encoded: RT @BirgitKellner "Advanced computational methods for studying Buddhist texts", hybrid symposium in Vienna, 27-28 April 2023 (co-hosted by Univ. Vienna and OEAW, with support of ERC TibSchol at OEAW). Organized by Rachael Griffiths, Patrick McAllister and Markus Viehbeck. https://www.oeaw.ac.at/ikga/veranstaltungen/event-detail/advanced-computational-methods-for-studying-buddhist-texts
date: 2023-03-30T22:57:51+09:00
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moroshigeki: （京都は其処此処で桜花が満開ですね。眼福眼福。）
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type: MicroblogPost
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description: moroshigeki's status on Wednesday, 29-Mar-2023 21:10:03 JST
encoded: （京都は其処此処で桜花が満開ですね。眼福眼福。）
date: 2023-03-29T21:10:03+09:00
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moroshigeki: （COI開示を初めてやって思ったのは、私たち仏教学者がお寺とか教団から一定額以上の研究費をいただいて研究をした場合、COI開示をすべきなのだろうか、ということである。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2807008
description: moroshigeki's status on Monday, 27-Mar-2023 23:01:37 JST
encoded: （COI開示を初めてやって思ったのは、私たち仏教学者がお寺とか教団から一定額以上の研究費をいただいて研究をした場合、COI開示をすべきなのだろうか、ということである。）
date: 2023-03-27T23:01:37+09:00
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moroshigeki: （そういえば、先日の日本再生医療学会での発表で、たぶん生まれてはじめて「演題発表に関連し、開示すべきCOI関係にある企業等はありません」という文言を入れたスライドを作った。発表者には全員、義務づけられていた。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2806983
description: moroshigeki's status on Monday, 27-Mar-2023 22:53:52 JST
encoded: （そういえば、先日の日本再生医療学会での発表で、たぶん生まれてはじめて「演題発表に関連し、開示すべきCOI関係にある企業等はありません」という文言を入れたスライドを作った。発表者には全員、義務づけられていた。）
date: 2023-03-27T22:53:52+09:00
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moroshigeki: （海外出張などを通じて、ポジティブな感情を表情豊かに表出するアメリカ人を見ていると幸せな気分が得られるという知見を得ていたので、ヌートバー選手の動画を見るのが楽しい。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2789100
description: moroshigeki's status on Wednesday, 22-Mar-2023 15:32:57 JST
encoded: （海外出張などを通じて、ポジティブな感情を表情豊かに表出するアメリカ人を見ていると幸せな気分が得られるという知見を得ていたので、ヌートバー選手の動画を見るのが楽しい。）
date: 2023-03-22T15:32:57+09:00
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moroshigeki: （花大に来る必要はなく、それどころか印仏学会に参加する必要もなく、ただ印仏学会をきっかけにして京都で「懇親会」を開催するだけです。花大からオンライン参加できるようにするのは、遠くから来る人のための配慮。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2721754
description: moroshigeki's status on Friday, 10-Mar-2023 21:49:20 JST
encoded: （花大に来る必要はなく、それどころか印仏学会に参加する必要もなく、ただ印仏学会をきっかけにして京都で「懇親会」を開催するだけです。花大からオンライン参加できるようにするのは、遠くから来る人のための配慮。）
date: 2023-03-10T21:49:20+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1304585

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type: MicroblogPost
title: moroshigeki: RT @BirgitKellner When you talk to analytic epistemologists about Dharmakīrti and they say "wow, I had no idea these kinds of problems were dealt with in India already by the 7th century" -- that's a little progress towards a more balanced picture of a global history of philosophy, I guess.
link: https://gnusocial.jp/notice/2721750
description: moroshigeki's status on Friday, 10-Mar-2023 21:47:30 JST
encoded: RT @BirgitKellner When you talk to analytic epistemologists about Dharmakīrti and they say "wow, I had no idea these kinds of problems were dealt with in India already by the 7th century" -- that's a little progress towards a more balanced picture of a global history of philosophy, I guess.
date: 2023-03-10T21:47:30+09:00
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moroshigeki: （早々にオンラインになってしまった印仏学会ですが、花園大学からオンライン参加できるようにして、“懇親会”をやるとしたら、参加したい人いますか？）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2721699
description: moroshigeki's status on Friday, 10-Mar-2023 21:34:51 JST
encoded: （早々にオンラインになってしまった印仏学会ですが、花園大学からオンライン参加できるようにして、“懇親会”をやるとしたら、参加したい人いますか？）
date: 2023-03-10T21:34:51+09:00
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moroshigeki: （忙しくなるのがわかってるのに、印仏学会の発表を申し込んでしまった。大会が近づく頃には後悔していることであろう (^_^;;）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2721676
description: moroshigeki's status on Friday, 10-Mar-2023 21:30:29 JST
encoded: （忙しくなるのがわかってるのに、印仏学会の発表を申し込んでしまった。大会が近づく頃には後悔していることであろう (^_^;;）
date: 2023-03-10T21:30:29+09:00
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moroshigeki: @miki_0314 私の見ている狭い範囲では、唯識だけではなく、様々な仏教の思想が背景にあると思います。作品だけでなく、能の理論的な文献で説かれることの背景にある思想については、和歌をはじめとする中世の文学理論をきちんと押さえないといけないと思います。
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2692816
description: moroshigeki's status on Monday, 06-Mar-2023 22:32:45 JST
encoded: @miki_0314 私の見ている狭い範囲では、唯識だけではなく、様々な仏教の思想が背景にあると思います。作品だけでなく、能の理論的な文献で説かれることの背景にある思想については、和歌をはじめとする中世の文学理論をきちんと押さえないといけないと思います。
date: 2023-03-06T22:32:45+09:00
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moroshigeki: おお、気になる。＞未来哲学研究所 – 山内志朗 天使とアニメ―セカイ系を生きる聖霊たち 全４回 https://miraitetsugaku.com/schedule/seminar/p807
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2692781
description: moroshigeki's status on Monday, 06-Mar-2023 22:27:38 JST
encoded: おお、気になる。＞未来哲学研究所 – 山内志朗 天使とアニメ―セカイ系を生きる聖霊たち 全４回 https://miraitetsugaku.com/schedule/seminar/p807
date: 2023-03-06T22:27:38+09:00
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enclosure: 山内志朗 天使とアニメ―セカイ系を生きる聖霊たち 全４回
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山内志朗 天使とアニメ―セカイ系を生きる聖霊たち 全４回
date: 2023-03-06T22:27:39+09:00
type: text/html; charset=UTF-8

moroshigeki: （在原業平と円珍はほぼ同時代人なのか…。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2678787
description: moroshigeki's status on Saturday, 04-Mar-2023 23:44:14 JST
encoded: （在原業平と円珍はほぼ同時代人なのか…。）
date: 2023-03-04T23:44:14+09:00
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moroshigeki: （唯識的和歌理解から、中世の和歌陀羅尼論や『伊勢物語』注釈にみられる『起信論』的な一心論的解釈や密教的解釈（「和歌」の「和」が金剛界、「歌」が胎蔵界みたいなやつ）への展開は、思想的な飛躍があるようにも思うが、どうなんだろうか。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2678771
description: moroshigeki's status on Saturday, 04-Mar-2023 23:41:20 JST
encoded: （唯識的和歌理解から、中世の和歌陀羅尼論や『伊勢物語』注釈にみられる『起信論』的な一心論的解釈や密教的解釈（「和歌」の「和」が金剛界、「歌」が胎蔵界みたいなやつ）への展開は、思想的な飛躍があるようにも思うが、どうなんだろうか。）
date: 2023-03-04T23:41:20+09:00
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moroshigeki: （先日教えていただいた岩佐美代子氏の研究（京極派和歌における唯識の影響）を起点として、いくつか論文を読んでみたが、『古今集』序の「やまと歌は人の心を種として」に対する注釈で三性説が用いられるなど、想像以上に日本の伝統的文学理論において唯識が援用されているようだ。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2678719
description: moroshigeki's status on Saturday, 04-Mar-2023 23:29:39 JST
encoded: （先日教えていただいた岩佐美代子氏の研究（京極派和歌における唯識の影響）を起点として、いくつか論文を読んでみたが、『古今集』序の「やまと歌は人の心を種として」に対する注釈で三性説が用いられるなど、想像以上に日本の伝統的文学理論において唯識が援用されているようだ。）
date: 2023-03-04T23:29:39+09:00
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moroshigeki: （NHK明鏡止水の少林寺拳法回を見た。数年前の学生指導者講習会の講師が井上弘先生で、あの下段蹴を足で受けるやつをやっていたので、蹴らしてもらったことがある。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2655217
description: moroshigeki's status on Wednesday, 01-Mar-2023 23:39:57 JST
encoded: （NHK明鏡止水の少林寺拳法回を見た。数年前の学生指導者講習会の講師が井上弘先生で、あの下段蹴を足で受けるやつをやっていたので、蹴らしてもらったことがある。）
date: 2023-03-01T23:39:57+09:00
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moroshigeki: Twitter doesn't work.
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2654200
description: moroshigeki's status on Wednesday, 01-Mar-2023 21:16:29 JST
encoded: Twitter doesn't work.
date: 2023-03-01T21:16:29+09:00
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moroshigeki: （今日は楽しかった。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2631864
description: moroshigeki's status on Sunday, 26-Feb-2023 23:32:29 JST
encoded: （今日は楽しかった。）
date: 2023-02-26T23:32:29+09:00
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moroshigeki: （複数の方に誘われたこともあり、11月のAAR（アメリカ宗教学会）に参加したかったが、スケジュール的に無理であった。残念。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2609536
description: moroshigeki's status on Thursday, 23-Feb-2023 11:43:22 JST
encoded: （複数の方に誘われたこともあり、11月のAAR（アメリカ宗教学会）に参加したかったが、スケジュール的に無理であった。残念。）
date: 2023-02-23T11:43:22+09:00
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moroshigeki: （フェイス・トゥ・フェイスで議論することだけが議論ではない。繰り返し会議（学会や議会）を開いたり、論文などで他者の意見を引用し批判したりすることも議論である。複雑な話ほど時間がかかる。一回きりのディベート大会みたいなもので終わるものではない。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2603449
description: moroshigeki's status on Wednesday, 22-Feb-2023 15:11:35 JST
encoded: （フェイス・トゥ・フェイスで議論することだけが議論ではない。繰り返し会議（学会や議会）を開いたり、論文などで他者の意見を引用し批判したりすることも議論である。複雑な話ほど時間がかかる。一回きりのディベート大会みたいなもので終わるものではない。）
date: 2023-02-22T15:11:35+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1231323

moroshigeki: （立て続けに訃報…むむむ…?）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2588294
description: moroshigeki's status on Monday, 20-Feb-2023 10:58:25 JST
encoded: （立て続けに訃報…むむむ…?）
date: 2023-02-20T10:58:25+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1221765

moroshigeki: （欧米圏では、アビダルマや唯識を Buddhist scholaticism〔仏教スコラ(哲)学、仏教煩瑣哲学〕などとよぶこともある。日本だと「仏教教理学」というのが近いかな。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2556078
description: moroshigeki's status on Thursday, 16-Feb-2023 00:59:37 JST
encoded: （欧米圏では、アビダルマや唯識を Buddhist scholaticism〔仏教スコラ(哲)学、仏教煩瑣哲学〕などとよぶこともある。日本だと「仏教教理学」というのが近いかな。）
date: 2023-02-16T00:59:37+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1202082

moroshigeki: （法相唯識や華厳教学などを“哲学”と呼んでよいのかについては議論があるだろうが、もし呼べるのであれば、京都学派以前に“奈良学派”あるいは“南都学派”があった、と言ってもよいかもしれない。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2556056
description: moroshigeki's status on Thursday, 16-Feb-2023 00:54:51 JST
encoded: （法相唯識や華厳教学などを“哲学”と呼んでよいのかについては議論があるだろうが、もし呼べるのであれば、京都学派以前に“奈良学派”あるいは“南都学派”があった、と言ってもよいかもしれない。）
date: 2023-02-16T00:54:51+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1202082

moroshigeki: （とはいえ、火楓源 京大店と京巷にしか行ったことがない。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2553936
description: moroshigeki's status on Wednesday, 15-Feb-2023 18:37:56 JST
encoded: （とはいえ、火楓源 京大店と京巷にしか行ったことがない。）
date: 2023-02-15T18:37:56+09:00
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reply of: https://gnusocial.jp/notice/2553898
has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1200593

moroshigeki: （百万遍〜元田中の所謂「ガチ中華」はとてもよい。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2553898
description: moroshigeki's status on Wednesday, 15-Feb-2023 18:31:44 JST
encoded: （百万遍〜元田中の所謂「ガチ中華」はとてもよい。）
date: 2023-02-15T18:31:44+09:00
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has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1200593

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type: item
type: MicroblogPost
title: moroshigeki: アメリカでも、学問–––特に人文社会科学–––の自律、自由に対する政治家からの「攻撃」が問題になっているようだ。＞ACLS Statement In Support of Academic Freedom and New College of Florida - ACLS https://www.acls.org/news/acls-statement-in-support-of-academic-freedom-and-new-college-of-florida/
link: https://gnusocial.jp/notice/2544376
description: moroshigeki's status on Tuesday, 14-Feb-2023 13:23:00 JST
encoded: アメリカでも、学問–––特に人文社会科学–––の自律、自由に対する政治家からの「攻撃」が問題になっているようだ。＞ACLS Statement In Support of Academic Freedom and New College of Florida - ACLS https://www.acls.org/news/acls-statement-in-support-of-academic-freedom-and-new-college-of-florida/
date: 2023-02-14T13:23:00+09:00
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licence: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
has discussion: https://gnusocial.jp/conversation/1194343
enclosure: ACLS Statement In Support of Academic Freedom and New College of Florida
links to: ACLS Statement In Support of Academic Freedom and New College of Florida

ACLS Statement In Support of Academic Freedom and New College of Florida
date: 2023-02-14T13:23:00+09:00
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moroshigeki: （研究者が「この論文／本はまともだ」など肯定的に評価する場合、①論証や論述の作法が適切である、という意味と、②結論や趣旨に賛同できる、という意味の両方がある。結論には賛成できないけど、論文としてはちゃんとしている、みたいなのもあり得る。）
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2543946
description: moroshigeki's status on Tuesday, 14-Feb-2023 11:59:05 JST
encoded: （研究者が「この論文／本はまともだ」など肯定的に評価する場合、①論証や論述の作法が適切である、という意味と、②結論や趣旨に賛同できる、という意味の両方がある。結論には賛成できないけど、論文としてはちゃんとしている、みたいなのもあり得る。）
date: 2023-02-14T11:59:05+09:00
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moroshigeki: 伊達聖伸「アナトール・フランスにおける二つのライシテの相剋」 細川瑠璃「20世紀初頭のロシア宗教思想における国家観」 保坂俊司「インドにおける世俗主義としての共生思想」 石井剛「宗教による近代化？──中国近代転換期における宗教との邂逅について考える」
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2529119
description: moroshigeki's status on Sunday, 12-Feb-2023 16:33:40 JST
encoded: 伊達聖伸「アナトール・フランスにおける二つのライシテの相剋」 細川瑠璃「20世紀初頭のロシア宗教思想における国家観」 保坂俊司「インドにおける世俗主義としての共生思想」 石井剛「宗教による近代化？──中国近代転換期における宗教との邂逅について考える」
date: 2023-02-12T16:33:40+09:00
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moroshigeki: 未来哲学研究所 第6回シンポジウム「国家と宗教」3月29日(水) 15–18時 https://miraitetsugaku.com 「今日の世界を見ると、宗教が緊密に政治と結びつき、国家やさらには国際社会を考える上で不可欠な要因となっている。国家と宗教の関係をどのように考えたらよいのか。」
type: item
type: MicroblogPost
link: https://gnusocial.jp/notice/2529107
description: moroshigeki's status on Sunday, 12-Feb-2023 16:30:16 JST
encoded: 未来哲学研究所 第6回シンポジウム「国家と宗教」3月29日(水) 15–18時 https://miraitetsugaku.com 「今日の世界を見ると、宗教が緊密に政治と結びつき、国家やさらには国際社会を考える上で不可欠な要因となっている。国家と宗教の関係をどのように考えたらよいのか。」
date: 2023-02-12T16:30:16+09:00
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date: 2023-02-12T16:30:17+09:00
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moroshigeki: @mcmullen Congratulations!
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link: https://gnusocial.jp/notice/2514225
description: moroshigeki's status on Friday, 10-Feb-2023 19:40:47 JST
encoded: @mcmullen Congratulations!
date: 2023-02-10T19:40:47+09:00
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moroshigeki: （#どうする家康 の時代考証に関するツイートを眺めていると、昔『猿飛三世』というエンタメ系時代劇の風俗考証をちょっとだけお手伝いをしたことを思い出す。）
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type: MicroblogPost
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description: moroshigeki's status on Sunday, 05-Feb-2023 23:49:52 JST
encoded: （#どうする家康 の時代考証に関するツイートを眺めていると、昔『猿飛三世』というエンタメ系時代劇の風俗考証をちょっとだけお手伝いをしたことを思い出す。）
date: 2023-02-05T23:49:52+09:00
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moroshigeki: 憲法13条から導かれる「親密な結合の自由」と、多様な「親密な結合」から一定の「結合」を取り出し、「婚姻」や「家族」として保護（国家による介入）の対象とすることとは、「本質的に…緊張関係にある」。＞《論説》日本国憲法と家族制度 : 法律婚批判の再考https://cir.nii.ac.jp/crid/1050854882730612864
type: item
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encoded: 憲法13条から導かれる「親密な結合の自由」と、多様な「親密な結合」から一定の「結合」を取り出し、「婚姻」や「家族」として保護（国家による介入）の対象とすることとは、「本質的に…緊張関係にある」。＞《論説》日本国憲法と家族制度 : 法律婚批判の再考https://cir.nii.ac.jp/crid/1050854882730612864
date: 2023-02-05T19:36:56+09:00
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