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   R sekiguchi (gucchi_penguin@fedibird.com)'s status on Saturday, 07-Sep-2024 09:06:14 JST R sekiguchi

   祝詞に句読点を勝手に付け足したことなどたいした改変ではない、と考えていること自体が祝詞提供者の意志と信仰への軽視であり、かつ綿密な話し合いがなされずに最終的な使用許可を取らずに刊行したことの証になっているのだけど、このnoteは筑摩書房も了承しているのだろうか。

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     R sekiguchi (gucchi_penguin@fedibird.com)'s status on Saturday, 07-Sep-2024 09:40:35 JST R sekiguchi

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     このnoteのリンクが記載されたツイートを引用してイベントの宣伝をしてるアカウントもあるし、いろいろと呆れてしまう。宗教信仰者の言うことなどあてにできない、嘘っぱちだ、という感覚が前提にあるんでしょうね。

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     R sekiguchi (gucchi_penguin@fedibird.com)'s status on Saturday, 07-Sep-2024 09:40:35 JST R sekiguchi

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     マイノリティの言うことなどあてにできない、嘘っぱちだ、という感覚とそれをもとにした言動をまさに「差別」と言うはずなのだが。

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     R sekiguchi (gucchi_penguin@fedibird.com)'s status on Saturday, 07-Sep-2024 09:40:35 JST R sekiguchi

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     句読点のない読みにくいものを作家である私が読みやすいように整えてあげただけなのだから、それは改変でも盗用でもない、という態度はまさに宗教・信仰を未開・野蛮・反知性などとみなし、それらを啓蒙する我々こそ進んでいて正しいのだという植民地主義的発想なのではないか。あるいは、そのような軽視をしながらも自らの文化とは異なるものを魅力的としてその上っ面だけを利用するのは、オリエンタリズム的な振る舞いとも言える。

     るまたん repeated this.
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     R sekiguchi (gucchi_penguin@fedibird.com)'s status on Saturday, 07-Sep-2024 09:40:35 JST R sekiguchi

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     というような反差別の文脈からの批判を抜きにしても、刊行前に祝詞がどのように使われることになったのか、その最終確認を作成者にさせないまま刊行してしまうのは業務的に手続き不備でしかない。刊行前に献本もされてないようだし、その点に関しては言い訳の余地もなく作家と出版社の怠慢でしょう。